说到这个清河崔氏，可能很多人并不知道这个是谁，这个其实是一个家族，当时在魏晋时期至隋唐时期的一个著名家族。至于名字的由来，就是因为当时封底的原因，所以姓崔，定居于清河郡东武城县，所以就被称之为清河崔氏。那么这个家族还有后代吗？下面就和小编一起来看看吧！

崔姓现在还是全国第54位的大姓，中国可是有1万多个姓，光是单字姓也有5000多个，能进前100的姓都很强，不得不说，崔姓能到这个位置跟中古时期的显赫不无关系，崔，本义为高、大也，崔家人也确实像它的本义一样，显赫了整个中古时期，如果加上海外，尤其是朝鲜半岛的崔氏那就更多了，南北朝鲜的大姓崔氏、裴氏、郑氏等几乎都是取自中国中古时代的士族大姓，比起曾经是皇族的司马家来说，崔家还不算落寞。

崔氏从汉朝起便是豪门望族，到了南北朝，清河一系崔氏子崔浩多谋善断，英武挺拔，历道武、明元、太武三代帝王，灭柔然，平北凉，为北魏统一北方做出巨大贡献。然天有不测风云，崔浩因卷入“国史”案，终被太武帝诛杀，清河崔氏被夷九族，范阳卢氏，太原郭氏，河东柳氏一并灭族，这就是著名的“国史之狱”。

“国史之狱”的牵连甚广，在北魏历史上绝无仅有的，清河崔氏是因为受了崔浩牵连而被灭族，那么崔浩到底因为什么被杀的呢？

首先，崔浩之死，是民族矛盾的牺牲品。

为什么这样说呢，我们来看看当时的历史背景。北魏政权是由少数民族鲜卑建立的，作为游牧民族，他们信奉佛教，更喜欢无拘无束的草原，马背，也喜欢从战争中换取属于自己的荣誉，官职，金钱等。而崔浩等中原豪门大族，大多信仰道教，曾多次在魏帝面前提出灭佛理论。崔浩还提倡实行汉人的九品中正制来提拔官员，这就把北魏传统的立功授官的传统给打破，堵死了一部分鲜卑人的上进之路。因而鲜卑人大骂“崔浩应该下十八层地狱”。

这就不可避免的产生了汉文化与少数民族游牧文化的碰撞，激烈碰撞的结果就是崔浩之死，就这点来说，他的死就是民族矛盾的一个牺牲品。

其次，崔浩之死，是政敌所致。

崔浩提出政见得罪了几乎全部的鲜卑贵族，他主张全盘汉化，废除鲜卑贵族现有特权用意是好的，但对于鲜卑族而言，废除特权就是从他们手中夺取权利，因而鲜卑贵族无不对他存有恨意。

这其中，他又得罪太子最深，经常以皇帝之名压太子，使得太子对其愤愤，所以在“国史”一案出现后，无一人为他讲情，以太子为首的鲜卑贵族则是落井下石，把他推向死亡。著名史学家陈寅恪认为：杀浩者，鲜卑部落酋长，可以无疑。

最后，崔浩之死，是由于拓跋焘授意。

崔浩在对北方少数民族作战，奇谋迭出，而在南下攻宋之际，崔浩却兴致缺缺，拓跋焘认为其有贰心。还有崔浩平时在太子晃等鲜卑官员面前飞扬跋扈，清高傲慢，又手握大权，功高盖主，拓跋焘甚为疑忌。

拓跋焘后来命崔浩修《国史》，想彰显其祖先之荣光。崔浩也是老实，把鲜卑族一些旧风俗全写了进去，例如“哥哥娶寡嫂，儿子娶后妈”等等，还说拓跋珪晚年有精神病，拓跋焘的残忍滥杀等，你写就写吧，还把国史刻在了碑林上让百姓观看。于是拓跋焘认为他暴露皇家家丑，诋毁皇家，把他诛杀，连同株连的有清河崔氏，范阳卢氏，太原郭氏，河东柳氏等四大家豪门，沉重打击了北魏统治下的汉人世家。