清 乾隆 貞符鼂釆「長宜子孫」白玉佩

正确的盘玉方法

带你进入“玉”的最高境界

多数人在盘玉之前，都是先选料。好料，也就是俗称的和田籽玉，盘出来的感觉自然比山料要好得多，尤其是带皮色的料子，在盘玩过程中的微妙变化让爱好者感觉乐趣无穷。有不少人盘玉喜欢蹭鼻油，可是这样真的是正确的吗？

盘玉的正确方法

第一步：拿到好料以后，先用常温清水浸泡2至3个小时以软化表面附着物，然后用牙刷刷洗干净，再放入热水中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却。借此让玉的毛细孔得到充分舒张，将内部污垢吐干净。如此进行约3个循环，之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

第二步：盘玩之前要先选条中国结的绳子，最好不易掉色，将玉件绑在腰际“内外裤”之间，闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手要洗干净。经常见到有人把玉器放在脸上和鼻子上去抹油，但要知道那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得其反会将玉门封死，使盘出来的玉的光泽显得很闷。平常可用柔软的白色纯棉长毛巾擦拭干净。

第三步：在夏季经1个星期盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水，先浸泡一段时间再刷洗干净，但一定要避免使其与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多汗，佩戴后又不即刻清理干净，时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度，尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。

经过一段时间的盘玩，玉件本身的质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩越亮越鲜艳，且会越看越赏心悦目。只有玉友们亲身经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中乐趣了。

下面说说盘玉石的一些体会：

1、千万不要让自己的手沦为打磨工具，很多人一拿到玉，很兴奋，就用手指使劲磨。玉可能被磨得光一些，但手指也磨了，其实这种盘玉方法除了对手不好外，盘玉的效果也未必好，尤其是对新的没盘过的玉。如果真是这样盘的话，还不如省点力，直接用牛皮把它抛成半高光了。

2、很多人说手汗多的人盘玉好，其实是皮肤较干较易盘出油来。那应该怎么盘玉？到底要盘出怎样的效果？要达到的效果比较好说，即希望盘出的玉有着浑厚温润的观感，细腻油滑的手感。一些古代的石龟石兽，它的头部和脚部等部位由于长时间被人抚摸，变得浑厚而油亮。但你随便用什么打磨方式也不能把石头打磨出这种效果的。石头都能达到这效果，可以想象玉会变得何等的油亮。

其实不经意的抚摸摩擦才是盘玉之道。刻意的用手磨玉都是有很大的方向性。这样是很难出来效果最好的柔光。当然也会磨光些，手感会略好些。但这样能把玉磨平，并不能把玉盘透。

3、其实玉并不需要刻意的盘，只需贴身带着或挂于腰间就可以了。拿到玉之后，温水洗净后，就可贴身佩带了，你起初会发现每天早上玉件会变得油润些，这时用手盘玩几下，享受下玉的温润，但这起初的油润是表面的现象，是它吸附了人身上油脂的结果，你如果洗一下的话，它又会恢复原状的。之后会发现越来越易出油的，即便刚洗后，一盘马上就变得很油了，这样出来的油脂光泽会显得较温润浑厚。这种浑厚感是来自于宏观上的不平与微观上的光滑的结合。这是任何打磨所达不到的效果。

这样的盘玉过程是很美的，你会感觉到玉的一点点的变化。最终你会感觉那玉已融入了你，成为你的一部分了，就像你的手和脚一样。

古人盘玉方法

出土的古玉，多数有色沁，但暗淡不显，因此以还原为贵。如果得到一块真旧而有多种色沁的古佩玉，藏而不玩，则等于暴殄天物，得宝如得草而已。通常出土的古玉，因为出土的地点不同，所以蚀锈和色沁的性质亦不同。比方，南方出自水坑的，或地气特别潮湿、地层特别多积水的，出土的古玉就多水锈。北方出自干坑的，多数古玉的土蚀亦多。如果出自火坑的，古玉的玉身便干燥。由于土吃水蚀，加上干湿不同的经年累月煎熬，古玉即使有最美丽丰繁的色沁，亦会隐而不彰，藏而不露。玉理本身有深浅色，同时亦浸积了不少污浊之气。若不加以盘之玩之，便玉理不显，色沁不出，污浊之气不除了。若要上佳色沁的古玉显出宝石之色，必须讲究盘功。古人认为，古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。但古玉纵然具有最美的色沁，如不加盘功，隐而不彰，玉理之色更不易见，玉性不还，形同顽石。

古人玩玉，称为“盘玉”。故前人十分重视和讲究盘玉之法，我国古代民间玩玉，将盘玉分为急盘、缓盘、意盘三种方法：

一、急盘法。也有人称之为武盘。急盘就是必须佩带在身边，用人气养之；因人体有热、有汗气。佩带了几个月之后，古玉的质地会渐渐变硬，那时，我们可以用干净的旧布擦它，擦至稍有起色，再用新布来擦。不过，切勿用有色的布，应该用白布和粗布比较适当。愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得愈多，灰土的浊气和燥性愈易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，色光愈内蕴就愈靓。虽是急盘，但同样要日久有功。

二、缓盘法。也有人称之为文盘。就是时常把佩玉系在腰间，借人气来养之。缓盘则必须有耐性，不能急躁，亦可说是古人养性的一种方法。通常缓盘两三年，古玉的色微显而已，非要养好多年，色素不易鲜明。若佩系十多年，可能使古玉复原。据玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，佩系于腰间十多年，才可复原。若是夏商周三代的古玉还不行，必须佩系更久，以五六十年的时间，始易复原。

三、意盘法，因为最多直接接触，以示珍惜与爱意。古代文人雅士，亦爱此法。此法可与缓盘法互相配合。意盘法是用手把玩，珍之重之。古人所谓时时摩挲，意想玉之美德，足以化我之气质，善我之性情，使我一生纯正而无私欲之蒙蔽，至诚所感，金石为开，而玉自能复原矣。

“玩”出来的六个特征：

1、受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。

2、干坑、潮坑 玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质、水分氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。

3、湿坑、钙化 土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。

4、水坑 玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。

5、一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入，会形成令人视觉愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。

6、人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人得到物理及化学的作用，久而久之改变了原来的面貌。

玩玉、盘玉的过程就是修身养性的过程，就是这种细细品玩的过程中体会到和田玉的无限美感。

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