四书五经是什么（四书五经讲的是什么内容）2021-08-02 10:38·富康道莊

四书五经的名字最早见于南宋，是由南宋著名理学家朱熹将“四书”与“五经”进行整理合并而成的。所谓四书，指的是《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》这四部，这是儒家文化思想教育的基本教材；所谓《五经》，是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》这五部经典的合称。先秦时期的孔门教材本是六经，但其中的《乐经》失传，所以只剩下五经。下面我们分别简要介绍一下这几部经典：

一，《大学》。这原本是《礼记》中的一篇，相传是由孔子弟子曾参整理孔子讲授内容所编的。“大学”顾名思义，就是大人的学问，主要讲的是修身、齐家、治国、平天下的重要思想，是初学儒家道德思想的入门典籍。

二，《论语》。是由孔子的弟子以及再传弟子合作编撰而成的一部经典，是儒家重要经典著作之一。孔子是儒家思想的创始人，这部经典是以语录体和对话体为载体，记录了孔子以及其弟子的言行，集中体现了孔子的教育原则、道德观念、伦理思想以及政治主张。虽然一共只有二十篇，一万两千字，但内容颇为丰富，义理很深，千百年来，一直广为传颂，是古代教学必修教材之一。

三，《孟子》。是由孟子本人以及他的弟子一起整理而成的，是记录孟子言行的一部著作。孟子被后人尊称为亚圣，这部书主要体现的是孟子的政治思想、政治观点，以及他的政治行动，也属于儒家重要经典。

四，《中庸》。也是《礼记》中的一篇，相传是由孔子的孙子子思所作，是“孔门传授心法”的著作。自宋以来，成为新儒学即道学的最为重要的经典。中庸是儒家的一种思想主张，中庸之道指的是不偏不倚、折中调和的人生处世态度。中庸也是完美之意，就是在处理问题的时候不要走极端，要找到最恰当的方法，把问题解决的究竟完美。

五，《周易》。这部经被称为“群经之首，大道之源”，是我国古老而深邃的哲学经典。最初是一部占卜的书籍，后来儒家学者整理一部分解说《周易》的作品，编撰成书，被奉为儒家经典。这部经里揭示了很多宇宙变化的真理，在古代学术中占核心地位，对提升中国文化内涵有不可替代的作用，也是对中华文化影响最深的一部经典。

六，《尚书》。这是我国现存最早的一部官方史书，“尚”就是“上古”的意思，“尚书”就是“上古的书”，是记载和追述上古历史事件的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，记录了虞、夏、商、周各朝各代一部分帝王言行事迹，是我国最早的历史文献汇编。

七，《诗经》。这是我国文学史上最早的诗歌总集。相传是尹吉甫采集、孔子编订，一共收录了自西周初年到春秋中叶的三百余首诗歌，被后世称为《诗三百》，孔子评论《诗经》说：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。其中又根据内容的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，全面反映了先秦时期社会生活的方方面面，同时诗中广泛运用了赋、比、兴的写作手法，开创了我国传统诗歌的现实主义之先河。

八，《礼记》。又叫《小戴礼记》。相传是由孔子的弟子所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，里面包含的儒家思想和史料非常丰富。这部经以礼乐为核心，主要记载和论述了先秦时期的礼制、礼仪，以及孔子和其弟子的言论，修身做人的原则等等，涉及政治、伦理、教育、美学、哲学、文化、宗教、生活的方方面面，理论深厚，内容丰富。

九，《春秋》。是我们中国现存最早的一部编年体史书，相传是由孔子根据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）功242年的重大历史事件。其内容包括诸侯各国间的婚丧嫁娶、会盟征伐、篡位弑君等等。书中用词细密，而意思显明，每个句子都含蓄深远，暗含褒贬之意，后人把孔子这种“微言大义”的写法称为“春秋笔法”。

四书五经是我国历史悠久、地位崇高的文化经典，是华夏先哲智慧的结晶。常常阅读四书五经，感受传统文化的熏陶，既可以修身养性，又可

拓展阅读：

大国之酿丨五行文化之五经篇——五经，东方“圣经”

它是环球闻名的东方“圣经”，若是终身只读一套典范，非它莫属。

它便是五经！

五经是中国最古老的五部典籍，从秦汉到现在，它始终是中国文化大厦的支柱。几千年来，一代又一代的人，穷平生情智与所学去阐释五经。它们是经，是史，是哲学，是天文，是经验，是理想，不同的人都能从中读出不同的内涵来，这就是五经的智慧。

其实被儒家最早定为经典的所谓“五经”，从其时代和原本性质上看，乃是上古传留下来的一批古文献，它们是早于孔子之前，就已存在的文化遗存。这五部典籍便是《周易》《尚书》《礼记》《诗经》《春秋》。

五经到底讲了什么呢，它们为什么历经两千多年，依然有着鲜活的生命力？

概括地来讲，在五经中，第一部是《周易》，它讲的是“天道”，代表着中国人的思维方式与哲学思想；第二部是《尚书》，它讲的是“王道”，代表着中国人的政治思想；第三部“礼”比较复

杂，包括《周礼》《仪礼》《礼记》，习惯上称“三礼”，它讲的是“人道”，代表着中国人以敬为原则的行为规范；第四部《诗经》讲的是“人情”，代表着中国人的心灵世界与人生情怀；第五部《春秋》讲“是非”，讲名分，代表着中国人的价值判断与对责任的担当。

五经的概念，最早是在汉代提出的。战国社会大动乱，当时的知识群体各奋其智，面对当下社会难题，提出了各自的思考和解决方案，这就形成了历史上著名的“百家争鸣”局面。秦始皇统一中国，为了统一，选择了意识形态真空化的方略，焚书坑儒，不让人思考，结果二世而亡。汉朝建立后，秦朝的禁令解除，百家复活，意识形态领域出现了混乱状态，于是董仲舒向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的方略，统一意识形态。

自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想就开始深刻影响中国！

班固《白虎通·五经》说：“五经何谓？经，常也，有五常之道，故曰五经。”这就是说，五经是为了配合五常之道的。其实汉武帝的这一决定，是一次历史对于文化思想的大选择。

五经以文化体系为核心，在积累了上千年的文明成果的基础上，适应了时代与民族心灵的需求，也以意识形态的方式为全民族所接受。这种胸怀、这种精神所体现的境界层次，我们在其他的文化里很难见到。

中国是少数的无神论作为主流信仰的国家，但在中国人生活中，四书五经却扮演着《圣经》等宗教典籍的作用在五经这座宫殿里，孕育着泱泱华夏五千年的智慧之树，珍藏着诸子百家熠熠生辉的智慧硕果，这也是其传承至今日的关键。

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