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端午节为什么叫女儿节

1、第一种说法是为纪念杰出女政治家武则天

相传唐朝武德六年(公元624年)的端阳节这一天，蜀北重镇利州(今四川广元)城外嘉陵江一“江潭”之处，有一官船正荡桨于此。船上管弦悠扬、歌舞轻曼。忽然，天上乌云密布，江面波翻浪涌。只见一道电光霹雳一闪，从江心猛然腾出一条金龙来。那金龙在天上一阵狂舞后便直扑官船而来，顿时将端坐于船上的利州都督夫人杨氏吓昏过去。当这位花容月貌的都督夫人醒来后，风已停浪也静，那满天的乌云也消去无影无踪，只有明媚的阳光正温暖地洒在清清的江面上。

桨橹款款，风和日丽，一切是那样的宁静而又安详，好像刚才什么也没发生一样。都督夫人回去不久便有了身孕，后来生下了一个女婴，再后来这个女婴长大成人在历经了一段艰辛后就成了中国漫长的历史长河中唯一的女皇帝，她就是中国封建社会杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金轮圣神皇帝”武则天。

唐时的利州为纪念在此诞生的这位杰出的女性，当地民众便在杨氏感龙交而孕生了武媚娘的“利州江潭”边上的乌龙山上修建了一座祭庙“皇泽寺”，那碧波荡漾的江潭也被称为“金轮感孕所”。每年在武则天生日这天都将举行盛大的庆祝纪念活动，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出汇集嘉陵江两岸。她们移舟江潭，载歌载舞，翼求金龙再现、再感龙孕、再多生出几位为天下妇女扬眉吐气的女豪杰来。这一习俗沿袭于今，这便是多姿多彩、引人神往的“广元女儿节”。

2、第二种说法是出嫁女归宁的节日

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”在中国，春节是最隆重的传统节日，拜年是主要重要的活动，拜年最晚能到农历二月二，但拜年是男人们的事，女人是不出门的，等到拜年罢，女人们走动又没有了气氛，加上农忙已开始，最没有走动的时间了，怎么办呢?于是古人就选中了端午节。女人选择端午节回门有很多好处，但有一点是古人最看重的，那就是双五在八卦中为“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人纷纷回娘家省亲，女儿节由此得名。

端午节为什么要回娘家

端午节是可以回娘家的，并且端午节回娘家还是很多地方的传统习俗。端午节作为法定的节假日有三天的假期，大家可以趁这个时候回娘家看看。

古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而从唐朝开始到清末，就有端午回娘家的习俗，俗称“归宁”。明朝沈绑的《宛署杂记》记载：“五月的女儿节，要系上端午节的荷包，佩戴艾草还有五毒灵符。宛地的名俗是从五月初一到初五(五月初五是端午节)，打扮小女儿，极尽全力的展现她的美态。出嫁的女儿也都回到娘家来。”因此，端午节亦称“女儿节”。

端午节回娘家的风俗在很多地方都有，例如在湖北秭归民间有“端午比年大，姑娘回娘家”之说，端午节甚至比春节还隆重，已婚女子要带着丈夫和小孩回到娘家，拜见父母。他们或步行，或坐轿，或骑马，或坐船回娘家，与娘家人团聚过端午。女儿娘家的父母要准备好酒菜，并邀请来亲朋好友，一起度过一天的快乐时光。除此以外北京、广州等等各个地方都有端午回娘家的风俗，不过每个地方的回法会有所差别。

端午节回娘家有什么讲究

1、一定要给父母买点东西,最好是男方家的土特产或者爹妈爱吃的东西,或者没有吃过的自己感觉很好的东西。如果父母身体不好,最好给父母买些药品,补品,让他们的身体好受些。出嫁女儿回娘家的禁忌

2、在父母生日的时候回娘家,更加的能有别的含义,或者过节的时候也可以,显得节日气氛浓重些,回娘家一定要给父母点钱,尤其是母亲,尤其是远嫁的女儿。

3、如果自己在外生了儿女最好把外孙或者外孙女带回家,父母会很高兴的。临走的时候不要忘记给家里再买些家里缺的日常用品什么的,这样也是对父母生活的关心。并嘱咐父母要注意身体,自己会经常打电话的,从娘家回来后一定要及时给父母报平安。

4、嫁出去的女儿回娘家不能跟老公同床睡。过年的时候不能在娘家扫地。在娘家过年或十五的时候,晚上点灯前要回婆家,不能看娘家的灯。

5、嫁出去的那天出了门不能回头望,回头望就意味将来在婆家过的不顺,终究要回来的。不能在娘家坐月子,或未出月子回娘家,这样会招霉运。

拓展阅读：

端午节马上到了，为啥农村把端午节叫做“女儿节”？

明天6月25日，农历五月初五日，就是一年一度的古老文化节日端午节，是祭奠我国古代诗人屈原投身汩罗自尽的日子，大家都要吃粽子，插齐艾，竖菖蒲，划龙船，赛龙舟等等古老的文化习俗活动。就在端午节这一天，有出嫁的姑娘，父母必须要去接回娘家过这一个古老的端午节，一起包粽子，蒸粽子，吃粽子，还要把在婆家刺绣的小香包，送给父母、兄嫂、弟弟和弟媳、侄子侄女，一起看赛龙舟，过一个幸福快乐的端午节，即父母家人都叫“女儿节”。～～

这“女儿节”并不是屈原投江后形成的，而是在或唐或宋时期，与端午节息息相关的而形成的“女儿节”，讫今也有上千年的历史了，也算是一个古老的“女儿节”吧，虽然没有唐宋时期的历史佐证，但在明代有沈榜著的《宛署杂记》就谈到“女儿节”，“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节”。据考，“女儿节”在明代宛署地区民间盛行，在湖北、湖南、江西、安徽、江苏等等的部分地区，到现在，仍然存在有出嫁之女，在端午节那天必须回娘家过节日的习俗。这种风俗据古文化学者考究，源自古代隆重的端午节文化活动影响下派生的，在一些地区普遍盛行，约定俗成的一种民间风俗习惯性节日，是建立在隆重的古代端午节文化娱乐活动的基础上演变而成的一个小节日，“女儿节”。～～

民间女儿节，绝大多数是以出嫁的姑娘为中心的节日，是父母和家人对出嫁的姑娘，是一种关心和喜爱，表现了父母对女儿的眷恋挂念之心，是家人对出嫁的姑娘，一种关爱。同时，出嫁的姑娘也要尽到做女儿的一片孝心，把家里积累的美味佳肴，如腊肉等腊味、美酒香烟、水果糕点、粽子齐艾，送回娘家孝敬父母。在端午节时期，父母看到有好吃的好喝的美味佳肴，又有非常多的古老文化娱乐活动，总想着自己出嫁的姑娘。所以，“女儿节”就这样在民间，逐渐形成了一种固定的风俗习惯。

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