端午节戴五彩绳的意义（端午节系五彩绳的由来）

端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。现在也是我们国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节有很多习俗，今天就来说说为啥系五彩绳，戴香包呢？

端午节为什么带五彩绳？

五彩是由红、黄、蓝、绿、紫等五个颜色组成。五月被古人称为毒月，所以为家人孩子系五彩绳是端午节的重要习俗，它有祈福纳吉的美好寓意。

每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥；所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年!

在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。

这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它扔在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

端午节必戴的五彩绳

多种款式可以选择，为自己和家人求一个平安顺遂。

手工编织的佩戴非常舒适，彩绳韧性强，不易脱落，耐磨损。可调节款，大人孩子都可以。

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端午节为啥要挂香包？

挂香包，也是为了驱除灾害、瘟疫。在古代，香包又叫香袋、香囊、荷包，是用彩色的碎布和五色丝线缝制而成，内部装有各种香料，戴在孩子胸前，不仅美观大方，香气扑鼻，还有驱避蚊虫的功效和祈求安康的美好寓意。

在所有的端午的习俗中，最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以前医药水平不发达，人们就把具有杀菌作用的雄黄、艾草、菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的气味驱散夏天的蚊虫。

它是如何演变而来的呢？五月俗称毒月，根据风土志记载，农历五月五日为阳极之日又叫中天节，有制造各式各样避邪物的风俗，大家就开始用五色彩线系着一个装满艾草，雄黄和檀香粉末，混合香料的小布袋给小孩挂着，防止毒虫侵扰，有袪毒避邪的功用，并成为一种保命吉祥的象征。于是就此确定了香包的地位。

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午必戴的香包

多种颜色可以选择，锦缎面料质感好，里面装有各种中草药，功能各不相同，多种款式供大家选择。

拓展阅读：

过端午为何拴五色彩线？寓避灾除病寄托安康之意

水母网5月30日讯 (YMG记者刘晋)端午节流传到现在已经有两千多年的历史了。烟台人过端午节以家家户户早上食粽子、鸡蛋为主。端午这天烟台人会在门口插上艾蒿。同时，老人会给小孩带上“五毒兜”，手脚脖上拴五色线。但记者发现，很多人并不了解五色彩线的真正内涵。

五色线又叫“轧五丝”，避灾除病保佑安康

“过端午节的本义是驱毒辟邪，祈求安康。”鲁东大学文学院副教授兰玲说，孩子柔弱，抵抗力差，易生病，因而祈福孩子健康平安是端午节俗一个主要的内容。

“端午节，人们会给孩子戴绣有五毒图案的肚兜，最常见的是在孩子的手腕和脚腕上系五色的丝线，俗信认为，孩子戴五色线可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，这五色线待端午后下第一场雨时，抛到水里随水流去，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。”

东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。因而这五彩丝又有长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等名字。胶东方言中将几股线合在一起成为“轧”（方音读gǎ），因而将5种颜色的线合在一起，即称“轧五丝”。

名称虽不一，但形制、功用大体相同，即在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，以避灾除病，保佑安康。胶东民间普遍都有给孩子“葛五丝”的习俗，栖霞地方还在门窗上系五彩线；福山地方对于很小的孩子，还会在五色线上串上猪惊骨，即猪耳内的听骨，民间俗称“惊儿”，用来给婴幼儿压惊、辟邪。民间除了将五彩丝线合成绳，还有用彩色丝线或粽麻等制成很小的小笤帚小炊帚等变体，精致可爱，堪称艺术品，将其系挂在儿童身上，意在扫去病灾。

五色祈安康，有特殊含义

端午为何用五色线来辟邪？兰玲告诉记者，一是应“五”这个数字，“端午因两五相重，亦称‘重五’‘端五’等，‘五’自然最为应节，但更主要是因为‘五色’的特殊含义。”

“五色”，即青红黄白黑5种颜色，被称为五大正色，民俗含义极为丰富，使用广泛。五色分别代表木、火、土、金、水。因天干与五行的关系，五色又分别代表东（青）、南（红）、中（黄）、西（白）、北（黑）五方，并与我国的地理特点相吻合，青红白黑还对应了四季，其他五色与传说中的五帝、五神兽有关等说法，也是从“五方”延伸而来。

人们自古就崇拜五色，以五色为吉祥之色。上古神话中女娲炼五色石以补天，黄帝因有五色云气而战胜蚩尤，明清帝王在代表国家的社稷坛中奉祀五色土，民间在端午及其他民俗事象中用五色祈安康。从神话到现实，从皇家到民间，五色被广泛用来表达国运昌盛，阖家安康的祈愿。

“轧五丝”也叫“戴缕（方音念lu）索”，胶东方音中“缕”和“禄”音近音同，“缕索”听来就是“禄寿”，孩子若长命百岁又有出息，岂不正与人们的祈愿相合。“一段五彩丝线的寄托如此之重，可见希望的力量何其强大。”