端午节为什么要带五彩绳?(端午节为何要拴五色丝线？)

五色丝线，又称五彩线、五彩长命缕、五色线、朱索、百索等。端午节系五彩长命缕，是古老习俗。传统之俗，是用红绿黄白黑色粗丝线搓成五色丝线饰物，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　在东晋葛洪的《抱朴子》中记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术。大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意，源于我国古代的五行观念，或为古代南方古越人的文身之俗，如《汉书·地理志》记越人“文身断发，以辟饺龙之害”。这习俗自汉代时已流传到中原各地。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。晋人刘义庆《世说》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。在后世的传承发展中，即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　传统民俗

　　由阴阳、五行术数及季节时令衍生出了一系列的端午习俗。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午习俗之一。五色丝线是端午节吉祥物兼饰物。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。

　　明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。汉·应劭《风俗通》记载：“五月五”日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。

　　孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。

　　陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱”。以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。”

　　这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。拴五色丝线之俗传到另外还有其他佩饰之物，比如，《太平御览》引《风俗通))佚文：“又有条达等织组杂物，以相赠遗。”条达，即彩色织丝带，亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传，仅《太平御览》中有记载)。

　　中国古代崇尚五色，以五色为吉祥色。或为越人文身遗俗。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。

　　据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

拓展阅读：

南北端午大PK！除了“甜咸之争”竟然还有这些讲究……

今天是农历五月初五，一年一度的端午节又到啦！

端午这名字是怎么来的呢？“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

说起端午，你是不是光想着吃粽子了？

实际上，作为一个已存在了两千多年的节日，端午节的庆祝花样可多了。比如苏轼《浣溪沙·端午》中那句“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，讲的正是人们庆祝端午节的方式。

而中国因为地域辽阔，文化各异，南北方庆祝起端午节来，简直可以来个世纪大PK了。

硝烟弥漫的甜咸之争

南北饮食口味的甜咸之争，最早是由一碗豆腐脑引发的“大战”。端午来临，作为主角的粽子自然也成为各位“甜咸党”的“必争之地”。

“粽子里加肉能吃？仿佛在逗我……”

“甜粽没味道啊，想不明白为什么会有人喜欢……”

以广式蛋黄肉粽为代表的咸粽，是南方粽子的主力军。其实在南方的不同地区，粽子的馅料不尽相同，造型也各异。

比如，福建闽南地区的烧肉粽，馅料十分丰富，通常包括香菇、虾米、芋头粒、栗子、花生、莲子、猪肉（或鸡肉）、卤蛋等，馅里还会拌上卤肉汤。

从形状上来看，南方的粽子既有南京人常吃酷似“三寸金莲”的小脚粽，也有杭州、绍兴一带流行的长脚四方粽。

北方的粽子一般以糯米配上红枣、豆沙、果脯的甜粽为主。

其中比较有特点的甜粽有山东用黄粘米做的黄米粽，包红枣做内馅，口味清香怡人。

西安的蜂蜜凉粽，是没有馅的纯白糯米粽。煮熟、晾凉、切片后，浇上蜂蜜和桂花酱一起吃，非常适合夏天。

端午节动起来！

《荆楚岁时记》有记曰：“五月五日，为屈原投汨罗，人伤其死，并将舟楫拯之，因以为俗。”

传说，屈原抱石自投汨罗江后，楚国百姓哀痛异常，纷纷到汨罗江边去凭吊。渔夫们划起船只，在江上来回争渡想找回屈原的遗体，但一直寻找到洞庭湖都不见踪迹。

此后的每年五月五日，渔夫们开始划起龙舟以纪念屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午赛龙舟的习俗，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，但大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

门头装饰有啥讲究

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

每逢端午节南方人会将艾草绑成一束，插在门楣或门楣两端。按照习俗，在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，不仅能驱赶蚊蝇，还有可辟邪一说。

北方一些地区，除了必备良品艾草之外，还会编制端午符挂在门头，以驱邪祛病。

什么才是时尚最时尚的端午配饰？

在南方不少地区，每到端午节，小孩会在身上佩戴香囊。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，传说有避邪驱瘟之意。

而北方人则大多佩戴五色绳及五毒铜钱以辟邪。

这系五色绳还有讲究。据说必须要在太阳没出来之前就系上，否则会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它扔在自家院墙的排水口，随雨水冲走，这样就可以带走人身上不好的东西。

此外，小孩子还会穿上五毒肚兜。五毒肚兜颜色鲜红，上面绣着蜈蚣、蝎子、蛤蟆、壁虎和蛇五种毒物，可以“以毒攻毒”，驱邪避害。

在陕西，端午时节还有画额的习俗，大人们会用雄黄酒在孩子的额头画个“王”字，一来是借雄黄以驱毒，也是借猛虎以镇邪。

丰子恺画作《雄黄角黍过端阳》

无论南北方的差异有多大，这些流传至今的风俗习惯，代表的不仅是文化的传承，更是一种节日的仪式感。

有了仪式感，再古老的节日在我们的记忆中，就不再只是一个符号，而是鲜活地刻在基因中的民族记忆。

当然，除了旧的风俗，如今端午节也收获了新的玩法，自驾游、看展览、看电影、在酒吧看世界杯、陪父亲吃一顿大餐……相信你今年的节日日程中，一定少不了这些有趣的项目。古老的节日融入都市现代生活，更焕发新的活力。

这个端午节，

你是怎样度过的？