李敖北大演讲校长吓尿（北大最大胆的一次演讲）

李敖（1935—2018），享年83岁，生在辽宁，1949年4月去台湾，2018年3月28日在台湾患脑干肿瘤逝世。

1999年1月，中国友谊版《李敖大全集》（1-20卷）在北京出版，逾年《李敖大全集》（21-40卷）面世。2011年1月，中国友谊出版公司出版新版《李敖大全集》，收录李敖先生的著述更为丰富、全面，总计一千四百万余言。李敖生平著作以嬉笑怒骂为己任，在台湾称为“怪才”，曾两次入狱。李敖在台湾，有的说可爱，有的说可恶，被称为“奇才”。他的作品已经成了当代中国特具影响力的文字之一，也是当代中国最具影响力的作家之一。

李敖是台湾的知名学者、作家，也是台湾著名的胡适研究专家，早在1964年2月，他就出版了《胡适研究》，紧接着于1964年4月出版《胡适评传》，不久又陆续编辑出版了《胡适选集》13册。1971年李敖在监狱里，还写下编撰《胡适全集》计划。李敖曾赠送自己编辑的《胡适著作目录》卡片一大盒给胡适。台湾《自由中国》杂志主编雷震特别写信提醒胡适先生，请他注意这位（李敖）专家。时台湾有称李敖：“胡学专家，非您莫属。”

李敖崇仰胡适，以胡适为偶像，始在小学就慕知胡适的大名，初中时借读《胡适文存》，高中时写读《胡适文存》，该文1957年3月1日在台湾《自由中国》杂志刊出，（22岁）改题为《从读胡适文存说起》，名震一时。1962年1月在台湾《文星》杂志第51号发表《播种者胡适》（时年27岁，在读研究生），李敖的名字，在学界眼球中始闪出光芒。

李敖在胡适逝世二周年的深夜写下，“我又想起七八年前的心愿，想给胡适写部传。”决定写一本十部头的大传记，让“死掉的人”重新活起来，让他重新“说些什么”，也让我们重新“说些什么”。李敖也是一位大名人、大忙人，象胡适被称半部书的“上卷先生”一样，未实现自己的承诺，李敖的十大本的大部头胡适传也未见面世，只见《播种者胡适》《胡适评传》《胡适研究》《胡适与我》和编辑《胡适选集》《胡适语粹》等。但这并未影响李敖全心全意对胡适先生的敬仰初心。1983年1月31日夜撰写《千秋万岁名，寂寞身后事》一文中，引用《胡适留学日记》里的一则札记《借一千，还一万》，写施特雷特，以十万元的纪念堂，酬答他欠过一千元的知己舍尔科夫的故事。这也是笔者要说的李敖要捐款为北京大学铸塑胡适铜像的历程的来由。

2005年9月，李敖先生启程他的大陆“神州之旅”，我称之为“报恩之旅”。9月21日在北京大学作第一场演讲，在演讲中，承诺捐资在北京大学铸塑胡适的铜像。9月23日，在清华大学作二次演讲，规格很高，演讲地点在清华大学中央主楼报告厅。李敖在演讲中以反对“台独”为主题，提出台湾当局的“文化台独”“去中国化”，两岸同胞是坚决不答应的，“文化台独”和“去中国化”，这种硬塞进去的文化是不会生根的。并为清华大学题写“金玉其内，水木清华”作为留念。

李敖为什么要捐巨资为胡适树铜像呢？李敖比胡适先生小44岁，不是胡适的得意门生，有什么特殊关系和奥妙玄机呢？

1987年7月27日，李敖写有一篇《我与胡适的微妙的关系》的文章，一说我的爸爸李鼎彝是北京大学国文系的学生，学习成绩庸平，那时胡适是北京大学文学院院长，胡适先生对我父亲没有什么印象。“九•一八”事变后，我们全家到北京，我爸爸失了业，想找胡适先生帮忙，可是胡先生没有见他，也没帮忙。二说1952年10月1日，我在台中车站，给胡先生写了封两千字的长信，那时我才17岁。三说1957年3月，台湾《自由中国》杂志刊登了我读高中时写的论《胡适文存》的旧文，改题为《从读胡适文存谈起》一文后，1958年1月引起了胡适先生的注意，约我到钱思亮家时跟我说：“啊！李先生！连我自己都忘记了，丢光了的著作，你居然都能找得到！你简直比我胡适之还了解胡适之！”除了这一次长谈外，我跟胡先生小谈过三次，一次在台大医院，一次在台大文学院门口，一次在中史研究院，此外除了写信，并无实际往来。胡先生他一共写过三封信给我，又写了一幅字（注：朱熹的语录，李敖拍卖了100万台币，捐给那些曾受蹂躏的台湾慰问妇），送了我照片和书，在我穷困之时送了我一千元台币，那时蛮值钱。1961年10月7日夜，胡适写信给李敖：“现在递上一千元的支票一张，是给你‘赎当’救急的。你千万不要推辞，正如同你送我许多不易得到的书，我从来不推辞一样。”这就是李敖与胡适的特殊关系和玄机。

2005年9月21日，李敖在北大演讲结束时表示：“今天我做过样板给大家看，我捐35万人民币为胡适先生在北京大学立铜像。这就是告诉大家，当时胡适在我最穷困的时后送了1000元给我，今天我用相当于1500倍来还这份人情。”我们应该说，这不是一般的人情，一般的感恩，而是一件具有深远历史意义的文化大喜事、大善事。

李敖在凤凰卫视开办《李敖有话说》专栏，决定拿出稿酬100多万新台币，为胡适立铜像，并与凤凰卫视负责人刘长乐先生签订了协议，代表李敖先生，捐赠给北京大学作为胡适先生制作铜像的专用建设基金。使北京大学的师生共同捡回对老校长胡适先生的永久记忆，为中国开创新文化具有重大奉献的先辈，留下永久的敬仰和缅怀。

胡适是近代思想文化史上最重要的人物之一，也是对北大贡献最大的三位老校长之一，立像是早就应该的事。其实在北大校内为胡适立像，李敖并非第一个提出，在北大未名BBS的精华区，可以查到两次学生自发呼吁捐资树立胡适像的记录，这两次呼吁都曾经成为热门话题。

李敖的捐赠，被“北大告诉说，在北大校内塑像必须具备两个条件，雕塑应有一定的历史涵义和指向，捐赠者与接受捐赠者具备特殊身份”，遭到了北大的婉拒。毛泽东曾说：“二十一世纪，给胡适恢复名誉吧。”胡适作古已50多年，李敖也于2018年3月28日去世，不知他去拜见胡适先生，该怎样诉说内心的失落！

拓展阅读：

微信转帖手请三思而后“转”

如今，看微信成了人们生活中的重要内容，不论老少贤愚，士农工商，一有空闲就忍不住打开微信朋友圈看看有啥新内容，有啥俏文章，有啥“惊人”信息。

微信朋友圈里主要有三种人，一种人是发原创文章的作者，发自己所思所想，所见所闻，这种人贡献最大，但少之又少，十有其一吧；第二种人是专门转发别人帖子，勤勤恳恳，辛辛苦苦，每天都忙得不亦乐乎，把自己感兴趣的文章转给朋友圈，让大家分享，对繁荣微信朋友圈功不可没，约占十之五六；剩下的是第三种人，他们不发亦不转，只看别人的帖子，偶尔说上一句半句，俗称“潜水”，但其贡献也不可忽略，点击率和点赞、打赏都与他们有关。

这里不想说原创作者，也不说“潜水”一族，只想对第二种人即转帖人进一言。实事求是地说，微信的繁荣很大程度靠转帖人，微信的混乱也与转帖人大有干系，正所谓成也萧何败也萧何。说到乱，如今微信朋友圈里转的众多帖子，属于真实的，好的，有价值的固然不少，虚假的，托伪的，夸大其词的，捕风捉影的，无中生有的，也比比皆是，再加上那些低俗无聊的帖子，实在是有点泛滥成灾，让人大倒胃口，无所适从。

由此看来，要净化微信圈，发挥微信圈的意义，实现微信圈的真正繁荣，每个转帖人都责无旁贷，至关重要。具体来说，就是要对自己转的帖子负责任，不能不过脑子地乱转、胡转、瞎转，需要三思而后“转”。

一思是要辨真假后再转。微信圈是虚假信息的一个集散地，各种各样真真假假、虚虚实实、道听途说的、以讹传讹、添油加醋、信口雌黄的信息无所不有，有人形象地说：微信，微信，只能微微相信。因而，我们每次转帖时不能心血来潮，轻举妄动，而要认真思考一下，看看是真是假，真的就转，假的坚决不转。如何辨别真假？一靠逻辑推理，二靠常识判断，三靠证据支持。譬如那些层出不穷的莫言“励志演讲”，鲁迅“心灵鸡汤”，李敖的高谈阔论，一看就是假的；还有许多名人轶事，明星绯闻，养生妙方，灵丹妙药，都是经不起推敲和论证的。如果实在搞不清楚，将信将疑，那就宁可不转，做到宁缺不滥。

二思是要鉴别品位高低后再转。人有素质良莠，帖子也有品位高低，那些荒诞的段子，淫邪的笑话，低俗的消息，无聊的见闻，还有所谓“跪求体”“吓尿体”“哭晕体”等帖子，没有底线，没有操守，大话欺人，故弄玄虚，一切目的都是为了追求轰动效应，吸引眼球，骗取点击率，转这种帖子，与人肯定无益，与己也会暴露出你的品位之低俗，还是避而远之为好。多转些科学、理性、知识、高雅的帖子，赠人玫瑰，手留余香，朋友们看到你转的帖子，也会高看一眼，认同你为不俗一辈。

三思是要考虑好效果后再转。所有的微信段子都有或大或小或好或坏的效果，有的劝人向善，激励上进，教人正确面对生活；有的普及科学常识，让人长见识，受启发；有的诙谐幽默，让人轻松一笑，都算是正能量。反之，也有些帖子造谣生事，胡说八道，骂骂咧咧，语言粗俗，或耸人听闻，审丑展览，垃圾汇聚，给人添堵，让人看了恶心，甚至还有诲淫诲盗内容，转了以后，流毒泛滥，只会有副作用。总之，转有益无害的帖子，多多益善；转无益无害的帖子，适可而止；而那些有害无益的帖子，坚决不转。

如果人人都做到了三思而后转，去粗存精，去伪存真，还微信朋友圈一片净土，或可大有希望。

文/陈鲁民