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天珠怎么种(哪种天珠最好)1

天珠怎么种(哪种天珠最好)2

天珠分为以下若干种： (1)宝瓶天珠：又称为舍利天珠、永牛瓶天珠，为天珠之最高层级，象征着长寿恒久，永生不朽。 (2)莲花天珠：象征纯洁不染，具有至高无上、清新吉祥、尊贵和平、福慧双全、财富增长的表征。 (3)虎纹天珠：又称为闪电天珠，带有连续的锯齿纹路，蕴售有“伏恶”的力量。藏传佛教信众认为其图腾象征东方金刚部，可以降伏修持者内心或外在的障碍。古吉天珠是一家专门做天然天珠的厂家，

采用九眼石页岩原石打磨而出的天然天珠，品相优美，自产自销！ (4)马齿天珠：又称为金刚部护法天珠、小虎牙天珠。每颗只有一条黑色波纹。因其外形与虎纹天珠相似，因此也有人将虎纹天珠与马齿天珠台称为“双闪电天珠”。 (5)线形天珠：简称线珠，它是选用棕色或是白色的天然玛瑙，并在其上镶蚀上黑白两种颜色的条纹。值得注意的是，当人们在阳光下观察线形天珠时，只有那些棕色的两端会透光，

而黑色干口白色的两个条纹则不会透光的线形天珠，才能称得上是上选。不过，由于某些线形天珠只是在其表面镶蚀上薄薄的条纹，因此一旦时间长久，条纹自然就会剥落。 (6)羊角天珠：与线形天珠十分相似，只不过羊角天珠是用黑色或深咖啡色的天然玛瑙镶蚀上白色条纹罢了。 (7)天地天珠：中国人自古以来就存在“天圆地方”的传统观念，因此，在天地天珠的图案中，圆形图案通常代表“天门”，方形图襄通常代表“地门”。这类天珠

主要有双地门天珠、天地天珠及双天地天珠，其中以双天地天珠最为少见。这类天珠通常一侧有弧度，一侧为平面。有两个地门在弧度的一侧出现，称为“双地门天珠”；一侧有天门和地门，另一侧的图案也与之对称的，称作“双天双地天珠”。许多生意人喜欢配戴这类天珠，认为它们可以给自己带来财富和吉祥。 (8)圆板珠：又称为羊眼天珠，是所有天珠中历史最长，流行最广的一种。可分为分立体与扁平状两类。

西藏人通常将圆板珠称为“鲁密”，意思是指太阳神霍拉斯的眼睛。并认为佩戴它可以抵御邪神的侵扰。圆板珠通常流传于西藏、印度、巴基斯坦、两河流域以及埃及等地。印度人称圆形板状为眼珠，他们相信它可以用来驱避鬼邪，带来财富增长，事业成就等若干利益。 (9)彩虹天珠：为圆短形天珠中罕见又高贵的种类，因其图腾系由中间的直线与两旁相互对称的波状条纹所构成，类似中国古代的“水”字，又称为“水纹天珠”。

在圆形天珠中价格仅次于莲花天珠。(10)黑白珠：黑白珠的生产年代约在公元前50O年，产地大多分布于印度及巴基斯坦。这类单线带状天珠，有呈线形分布于珠身中间的黑底白线、白底黑线以及黑白平均分配等品类。古吉天珠的天然天珠采用含玉质及玛瑙和晶体矿成份的沉积岩——九眼石页岩原石打磨而出，品相也是相当的精美，适合佩戴，收藏！欢迎到古吉天珠一起和吉吉老师交流、鉴定、保养以及共同学习探讨文玩藏品文化。

天珠怎么种(哪种天珠最好)3

【天然天珠】（gzi beads） 为九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成份及晶体成分。史书记载为“九眼石天珠”，喜马拉雅山区诸国至今仍认为天珠是天降石。天然天珠在市面上的种类很多，外延也相当广泛，有圆板珠、药师珠等。天珠，最早起源于藏民族对灵石的崇拜。卡若遗址、藏北那曲、双湖登地区曾发现了多处旧石器时代的遗址,这完全打破了藏民族是外来迁徙的传说。考古证明：藏族人民早在旧石器时代和新石器时代就创造了璀璨的史前文明，并在这现在的无人区等地方繁衍生息了。

据说，早期前往尼泊尔求法的密宗弟子，从上师手中获得1种珠子当护身符。也有一种珠子是从牧民在逃难时为了生活所疏通出来的。因为这种特殊的珠子，被视为天上的神物，当其从天上掉落至人间，可以保护灾民、招财、纳福等等，密宗弟子为了表示尊敬及珍贵顺口称之为天珠。

天珠缔造了古老的文明，是藏民族对天神崇拜的圣物,更是作为殊胜的供佛圣物世代相传。天珠承载着日月的精华，生生不息；天珠记载了生命的轮回，证明了大成就者的功德。天珠作为供佛圣物与护身的法器，穿越于人类历史时空。

【珍稀原因】(1)天珠是供佛圣品：天珠供佛由来已久，以大昭寺的几尊佛像最具代表性。

(2)天珠是喜马拉雅山区诸国最珍贵的宝石：宝石的价值观主要取决于其自身的瑰丽、稀罕和耐久性的标准外，尚因民族和国情的差异有所不同。对喜马拉雅山区诸国来说，最珍贵的宝石并非翡翠也不是钻石，而是天珠。

(3)天珠可向银行抵押贷款：在喜马拉雅山区，古老纯正的天珠可以拿到人民银行或城市信用社抵押贷款，这是千真万确。天珠在人们眼中与现金无异，随时可以变现。

(4)天珠是最容易携带的财产：由于天珠体积小，容易保管，携带方便，所以在喜马拉雅山区诸国王宫贵族或大户有钱人家，用牲口或耕地来交换，必要时用钱来请养天珠。

(5)天珠是最好也是最贵重的护身符：当地的人们最重要的避邪工具是护身符和符咒。而其中最好又最贵重的护身符就是天珠。

【鉴别】天珠的鉴别可以用“八看”来进行初鉴。

(一)看天珠的质地。从矿物解放来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色；混入色素离子引起的颜色称为他色；产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一，是从质地上鉴别。

(二)看天珠的色泽，天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。(台湾仿的新天珠为后者)

(三)看天珠的光泽。所谓汹涌是指表面反向光的强度而言，反射率大，汹涌就强。一般汹涌可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。

(四)看天珠的透明度，透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。

(五)看天珠的完整性。从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无瑕的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。

(六)看天珠的风化纹。所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。

(七)看天珠的朱砂点。所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所成长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身上抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”。

(八)看包浆。包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何作旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工作旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。