苗族真的会下蛊吗?苗族蛊术的真实案例有多可怕呢?,下面一起来看看本站小编石头夕花给大家精心整理的答案,希望对您有帮助
苗族真的有下蛊吗?苗族蛊术的真实案例有多可怕呢?
苗族的下蛊是真的有的,但是并没有什么科学的依据,一些宗教的典籍中都有记载,但这还是一种超脱物理的存在。
苗族蛊术是一种巫术,据说苗族人制造毒蛊的方法,一般是将一百多种带有剧毒的毒虫如蛇、蝎、毒蚁等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
苗族的蛊术是传女不传男的,比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得女方父母的同意就娶来,那么他们的下一代,凡属女性,均要从她母亲那里将蛊承传下来,并代代相传。
蛊被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。
在古老的苗族人里有两种蛊最可怕。(一)情蛊最毒,中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心,让他心痛。只有见到心爱之人,疼痛才会停止。(二)血婴蛊最恐怖,能够让***婴儿复活,类似于影视剧里的下降头。
情蛊:相传苗族的女子会在爱人的身上下情蛊。一但男方再与第二个女人有不雅行为,男子会受情蛊之困,当然那女子也不会独活。 "情蛊"只有下蛊的女方可解,但"情蛊"一解,解蛊者(女方)就不可以再再爱他人。故此蛊世间罕见。
苗族的蛊术血婴蛊,能够让***婴复活,这个养蛊的过程是很残忍的,需要一个夭折的婴儿,实际并没有那么多夭折的婴儿,一些心怀鬼胎的人就会使刚出生的婴儿半路夭折,血婴还需要一个未满十五岁的黄花闺女的血来喂养,当血婴睁开眼睛之后这个女孩就会成为活蛊,女孩类似于婴儿的培养皿。这也是苗族蛊术的一个真实蛊术。
在苗寨一般治蛊有两种,(一)找放蛊的人解释,你无心冒犯之处,往他原谅,求得解药。(二)找会解蛊的巫师,巫师升一堆火,中蛊的人,坐在火旁边,巫师会念咒语,把一根穿红线真刺破一个鸡蛋,并用线绕鸡蛋几圈,丢在火堆,待鸡蛋把蛊虫炸裂,鸡蛋上会有蛊虫吭食痕迹,以此判断此人中什么蛊,再对蛊下药,不出几日便好。对于钱财,巫师不会收很高的,也只是象征性收一碗糯米。
以上内容只是口口相传,不要当真,相信科学,发出来只是想跟大家分享以前的故事。
蛊毒是巫术也是毒药,西南有哪些制蛊方式,又怎样神不知鬼不觉地让你中招呢,小董历史今天就带您一起弄清楚蛊毒的来龙去脉,即使遇上也能天官赐福,百无禁忌。
自然界有很多毒虫,被他们叮咬,轻则瘙痒疼痛,重则毒发身亡。而蛊毒则是人工培养的毒虫。放蛊中一人则可以保证主人三年无病无灾,中一牛保一年,中一树保三个月,猪也是可以放的,但狗不能放,所以放蛊之人怕狗,也不会吃狗肉。如果一年不放这些蛊虫出来害人,蛊虫就会反噬主人,被蛊毒害死的人就成了蛊鬼,受到放蛊之人的奴役,毒害的人越多,蛊毒的威力就越大,放蛊之人家中也就越富贵。
之所以这么多人养蛊就是因为蛊能够让人心想事成,主人想要获得钱财,借用蛊的力量就可以一本万利,一帆风顺。想要子嗣繁茂也可以三年抱俩凡是主人想要的,蛊都能帮助主人达到,所以养蛊之人对蛊虫也是十分敬重,诚心供奉。若是蛊虫被杀害则全家都会瞬间遭殃,若是主人不想养蛊了,就带一些金银财宝陪着蛊虫一起送走,密封或者放在路边,当然,这说的是养活蛊虫的,若是将蛊虫杀死取毒的那种就没这么大威力。
第一种最简单,那就是将许多不同种类的毒虫全部密封进一个容器之中,让他们互相吞噬,最后存活的那一只就是蛊虫,让后从它身上提取毒素。壮族的蛇蛊就是用这种方式制成的。在端午节的时候,选择老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蝎子、蜈蚣、毒蜂、蓝蛇、白花蛇、金环蛇、银环蛇等十多种毒物放进一个陶罐中让他们互相打咬吞食,直到只有一个活着为止。让后把这个活着的养起来,养到膘肥体壮的时候,把它闷死晒干,外加曼陀罗花和毒菌等植物及饲养者的一点头发研成粉末,制成蛊毒。最后活下来的是什么动物就叫做什么蛊,因为金银环蛇毒性强,个头大,所以一般活下来的都是蛇,其他毒物只是为了增加它的毒性才放进去的。
第二种是取所养毒物的粪便为蛊毒,南宋周去非的《岭外代答》里就记载了这种方法,钦州城中有个卖洗脸水的女人蓄养蛊毒,在自己的家中,赤身裸体,披头散发的祭拜蛊神,献上一碗特制的粥,房子四周所有的毒虫都被吸引而来,吃完后拉了粑粑才能走,这妇人就将这些粑粑收集起来,制成蛊毒,放入人的饮食之中,食之腹痛不止,很快就会死去。
第三种就要麻烦一点了,取蛊虫身上的液体为蛊毒。桂西百姓饲养的蛤蟆蛊就是这种,选择十二个月的时令虫子,吉丁虫、蚂蚁、蝉、马蜂、毒蜂、蚯蚓、蝴蝶、蝎子、蜥蜴、蜈蚣、蜘蛛、蛤蟆。放入陶罐中,然后含一口酒喷入罐中,让他们互相吞食,若是蛤蟆不敌其他动物先被干掉,那就再逮一只放进去,直到最后一个活下来的是蛤蟆为止。然后倒掉其他毒物尸体,留下蛤蟆,用红布盖好,用五色丝线绕紧罐口。平时把罐子放在养蛊人的床头底下,每天用养蛊人的口水养活它,每隔半年又找来很多毒物放进陶罐供蛤蟆撕杀吞食,数年之后,这蛤蟆自然就成了蛊虫。若是想害人了,就取一点罐中的汁液放在食物里,百发百中,必死无疑。
最后一种是毒虫生菌为蛊。五月初五的时候,把大小毒物近百种,大到蛇,小到蚂蝗放在一个容器里面,让他们互相残杀,等到最大的毒物都化为液状的时候,将草鞋侵泡在里面,等草鞋吸饱毒液后,在大中午的时候取出来暴晒,这样反复做七次。最后将这草鞋埋在山坡北面的阴凉处,生出五色的菌子,将其阴干碾成粉末,收藏在鹅毛的毛管里,斜插在头发上温养,后面就会生出像小蚕一样的细虫,这就是蛊虫了。
我们可以发现无论是那种蛊毒都不约而同的选择了五月初五端午节,这其实是有一定科学依据的,端午节时正值盛夏,太阳直射南方大地,太阳日照时间长,辐射量大,天地间就像是一个大蒸笼,毒虫尽出,抓起来又快又全。且地上的毒物在这个时候繁殖生长迅速,体内毒素在这个时候最多最盛。将所有的毒素全部集中在一个毒物上,毒性极强。
因为制蛊方式多种多样,所以下蛊方式也是五花八门,这里小董历史也挑几个有意思的来介绍。
第一种就是置于食物之中,人食之中毒生病,直至死亡。比如宋代传闻广西养蛊之人用鱼肉待客,鱼肉之中便有蛊虫,蛊虫会使食物鲜香百倍,人中蛊时吃什么食物后面就会格外喜欢那种食物,那些死掉煮熟的食物会在人腹中死而复生,《粤西从载》中就记载了广西思恩府的陈氏女置蛊于食物之中,给他的丈夫吃,结果丈夫察觉不对劲,吐出来一支鲫鱼,拔刺尚活。桂西还会将少许蛊毒粉装在蛊毒袋中,居家外出时都会将蛊毒袋挂在裤腰带上,需要下蛊的时候就假装用手挠痒痒,悄悄打开,将毒粉藏在指甲里,递送食物给你,让你中蛊。
除了内服还有外用。直接放在你身上,例如把蛊毒放在手上去摸你的手让你中毒,外人没有什么防范意识就容易中招,所以一些老人不会轻易与外人握手,以防暗算。还有就是在路上,若是有女子要跌倒或是向你摔过来,你也是要赶快避开,避免中蛊。还有一种就是将蛊毒放在纸上,画上福州,贴在家中贵重物品处或者门窗处,以防盗贼。
苗人也会用眼睛下蛊,防治之法就是在他们看着你的时候,默念“此必放蛊以害我者”则可百毒不侵。还有藏毒于指甲,弹指飞射放蛊,若是一两根指甲对你下蛊,你还能活,若是三四根手指,那毒性太大神仙也难救。
当然蛊毒也不是完全是拿来害人的,还有一种相思蛊。在下蛊之前告诉你他想要达到的目的,让你有个初步的印象,中蛊之后你就神志模糊,只能任他摆布了。无论对方前面是多么喜新厌旧或是对你不屑一顾,后面都会胜蜜糖甜,非你不可,百依百顺。
有,养蛊的女子眼睛发红,脸上的汗毛也是青绿色的,或脸上生有异样的毛发,或额头格外的亮,眉毛稀少。要下蛊时她自身也会浑身瘙痒。他们的家中收拾的一尘不染,格外干净,若是遇上这样的人家,尽量不要接他们的食物和水,更不要与之来往过密甚至通婚,还有那些有意无意把手伸到腰间的人就很有可能是养蛊之人。
若是检测蛊毒,首推就是银器,银器遇毒发黑,对蛊毒也是如此,若是外出旅游,可以选择将银饰佩戴在显眼处,反正银饰不值钱,或者准备银筷子,日常用餐都只用自己的筷子,养蛊的人怕被你发现也不会对你下手。
还有就是大蒜,在外面吃饭餐前都可以吃大蒜防蛊,进旅店或者农家吃饭喝水,发现主人家用指甲或筷子敲杯沿碗边,然后再向你敬酒,你就要小心了,吃了有蛊的食物要尽快吐出来,并询问同席者当时的年月日时,即可避免受害。在壮族地区,餐前客人会敬主人一碗酒,主人不能拒绝必须一饮而尽,然后主人才再敬客人酒,就是用来防蛊的。除了大蒜还有蛋白和黄豆,将蛋白放入口中,若是蛋白发黑,则证明是中蛊了。嚼生黄豆若是最终没有腥味那也是中蛊了。“绞肠吐逆,十指皆黑,吐水不沉,嚼豆不腥,含矾不苦,即为中蛊。”
若是实在不幸,中了蛊毒,也有很多方式来解毒,可以用银针放血,屏住呼吸喝石灰水解蛊。还有将蒜泥和用了很多年有铁锈的秤砣一起煎水内服,每次一碗,连喝数次。也可以将大蒜与雄黄、菖蒲煎水喝,或者饮石榴根水,使其腹泻,有助于排蛊。
除此之外还有许多怪力乱神的法子,贵州那边会去下蛊之人家里找点头发、破布,厕所边的烂泥烧了兑水喝。湘西那边还会亲自去问下蛊之人让他收回蛊毒,自然不是明着问,而是装作扯闲天,说家里人生病了,问题有没有什么土方子可以治病,照着对方说的做自然就可以解蛊了。
随着现代社会的发展和科技的进步,蛊毒也会渐渐退出我们的日常生活之中,成为历史文明的糟粕被扫进垃圾堆,只是提醒我们出门在外,害人之心不可有,防人之心不可无,不贪小便宜,注意饮食安全卫生,自然是天官赐福,百无禁忌。
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。古代施术者女称巫,男称觋。巫术,应该是伴随着古代藏族先民们对自然的崇拜而开始的。因为大自然常常会给人们以恐惧之感。而先民们对自然又有所求,除因求其佑助而对自然神顶礼膜拜和供养以外,还想要通过自己的言行,去让大自然顺从自己的意志,于是便产生了一种“想改变大自然的幻想和行动”。这些幻想和行动的具体表现形式之一,就是巫术。
那什么是蛊呢?
蛊:是一种以毒虫作祟害人的巫术。是一种较古老的神秘、恐怖的巫术,主要流行于我国南方各地和一些少数民族中。蛊,从字形上看,就是将许多虫子放在一个容器里。孔颖达《十三经注疏》曰: “以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫, “取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。”
接下来让我们来了解比较著名的十大蛊术。
1、金蚕蛊
金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的,渐渐流传於湖南、福建、广东各省。有的说是将毒蛇、蜈蚣、蛤蟆等十二种毒虫放在一个瓮缸中密封起来,让它们自相残杀,吃来吃去,最后只剩下一只,最后形状变得象蚕,皮肤金黄,便是金蚕。
金庸《倚天屠龙记》中对金蚕蛊毒的描述是:此毒传自苗疆,以金蚕蛊制粉成毒,乃是天下毒物之最。它无形无色,极难提防,中毒者如有千万条虫在周身咬齿,痛楚难当,求生不能,求死不得。哪怕是你武功再高,也能被一个手无缚鸡之力的寻常村妇下毒而武功尽失。
2、生蛇蛊
传说四川彝人有生蛇蛊,初中此蛊,或肚痛极或作吐作泻肚,自后凡是遇见肚痛时,行动则皮内或肚内有物坚实。夜卧以手按之则肚皮内有物肿起,长二‘三寸,微感觉跳动,心烦涎言,得吃肉则停止,或移入左肋右肋,则饭食物减少或跳上心则心胀,欲作吐,又有此物在身旁时有时无,日久成蛇咬痛内脏,命在旦夕也。
在民间,有些长辈批评那些好吃懒做,只爱妆扮不爱劳动的女孩子:“把你养起来只做供蛇蛊用。”所以这些地区端午节的来历和习俗也和“供蛇蛊”这说法的来历有关,在端午节给孩儿戴香袋、在房间旮角里喷洒雄黄的习俗在一些山区仍还有沿袭。
3、泥鳅蛊
传说吃了下了蛊的泥鳅,腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动,有时下达肛门、有时上冲喉头。如果不医治,只有死路一条。
4、篾片蛊
是将下了蛊的竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾片跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。
如果竹篾蛊这么恐怖,小潮菌觉得还是拿来做竹蜻蜓要有趣多了。
4、石头蛊
将下蛊石头放于路面,行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱。
有说中了此蛊,用雄黄、蒜子、菖蒲、滚水生咬吃,得吐与泻自愈。不用戒荤盐,愈后仍戒鱼虾等一二年。
6、疳蛊
又称之“放疳”、“放蜂”。两粤的人,多善为此。中蛊者腹部胀痛难捱,极欲上吐下泻。
7、癫蛊
大部份是僮人所为,中蛊使人晕眩、笑无常,一饮酒,药毒即发,凶狠怒,如同癫子。
8、肿蛊
壮族旧俗谓之放肿,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。
9、情花蛊
苗族的“情蛊”,又名情花蛊,是苗族女孩子特有的。世说苗女专情,为防夫君外出不归,待丈夫外出时对其下蛊,规定日期内归家方得解药除之。
10、中害蛊
中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥,而产生视、听幻觉,看见鬼影,听见鬼声,如临大敌,不时想要自尽。
这些蛊术是中国古代遗留下来的神秘巫术,其中包含了许多封建迷信,在我们今天看来都是无稽之谈。但是,小编还是要说一下,放蛊是一种很可怕、很愚昧的害人举动,是由于古代民智未开而产生的恶习。俗话说的好“防人之心不可无,害人之心不可有”,善事多做,恶事万不能参与!
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