引言：

我国社会发展这几十年可以说突飞猛进，社会福利保障以及人民生活环境都在发生翻天覆地的变化，而女性的权益也得到了极大保障。我国社会环境也充分尊重女性意识的觉醒，女性的地位也越来越高。

女性在各个领域都表现出了自己的能力与优势，可现在发现，去当尼姑的女性数量，近几年来呈现上升的趋势，这背后有什么原因吗？

一，寺庙清幽，远离世俗烦恼

有相关调查显示，现代社会中女性承受着远大于男性的压力，压力来自于方方面面。现代女性崇尚独立自主，需要有自己独立的经济，这样能不受家庭的束缚。然而一旦女人摆脱需要人依赖才能生活的状态，成为了女强人以后，反而会被周围人或者家人的偏见视为不顾家的女人。

可如果女人甘心做一个全职妈妈，全身心操持家庭，这种枯燥的生活容易吞噬一个女人的心，而且女人会因为愧疚心折磨自己。多少女人因为现实生活的纷扰，被摧残得体无完肤，却还要苦苦坚持给自己一点糖继续生活。

生活压力太大，自然会促使一部分女性，心生逃离红尘俗世，想要常伴青灯古佛的念头。如果想要出家当尼姑，一般人也会看中名气大且靠谱的地方，而五台山普寿寺便成了她们的心仪之地。

五台山是钟灵毓秀之地，是清修避世的世外桃源。这里也是文殊菩萨的道场，因此五台山也成了佛教圣地。在东汉明帝时期，印度高僧摄摩腾、竺法兰来到中国传教，因见五台山腹地与释迦摩尼修行地灵鹫山相似，他们便在此修了寺庙，作为传教的基地。

位于五台县的普寿寺，是创建于北宋时期的尼姑寺庙。在上世纪九十年代如瑞和妙音两法师在原来普寿寺的基础上，创建了五台山尼众律学院。新建的普寿寺环境清幽雅致，这里学修并重。

在1992年的时候学院开始对外招生，设有普通班，国际班等班级，这些班级将会教授学院关于佛教的经，律，戒，以及相关政策性法规，现代汉语，英语等国际性课程也不落下。

至今学院已经招了近2000多名在册学员，其中成为专业学者的有近400名，这五台山尼重律学院，可以说是国内培养尼姑数一数二的寺院。五台山这里的环境既清幽，又足够现代化，可以让有意暂时在这里休养的女性，获得比较好的体验。

二，现代人崇尚养生之道

由于对于生物知识的深入认识，现代人更加惜命，他们比较崇尚养生长寿之道。而根据研究发现，向佛之人更容易长寿。根据历史资料记载，三国到清朝时期的五百多位高僧平均寿命在七十岁以上，比当朝的皇帝还要长寿。

2004年世界卫生组织对500位长寿老人走访调查发现，长寿的人有许多相同的特征。他们共同的特征，包含了以下几点，例如开朗积极，心态乐观，清淡饮食的习惯，规律自主的生活。

2006年密歇根大学对130名志愿者进行了跟踪研究，这些志愿者在帮助别人后，发现他们前后体内的免疫球蛋白A的数量不同，帮助别人后抗体数量有所上升，而且他们发现时常对别人抱有恶意的人，冠状动脉堵塞的情况更加普遍。

这说明慈悲为怀的心态对于人的身体有好处，而这佛家慈悲为怀的人生理念，不就与长寿之道的心中开朗不谋而合嘛。我们都知道佛教中人都秉持不食荤腥的规矩。

陈瑞三教授曾经对249位出家人进行血液分析，将出家人与食荤腥的人血液进行了比对分析，得出了这样一个结论：出家人体内胆固醇含量更低，而胆固醇就是影响心血管疾病的重要因素，所以清淡饮食有利于人的人体健康。

可见佛教素食文化正对应了长寿之道中的清淡饮食。传统佛教中，僧侣平时除了禅修生活外，每天还会进行一段时间的体力劳动，如砍柴挑水等活动。中国广西巴马的百岁老人黄卜新，老当益壮行动能力甚至比年轻人还强，他们平时生活中就会做些力所能及的劳动。

这种以运动养生，以清净养心的长寿理念与佛教农禅并举的理念不谋而合。佛寺僧侣的生活相当规律，一般来说六点半就早斋，接着根据分工的不同，去接待香火客人，挑水等工作。

十一点半吃中餐，休息两小时工作，下午四点半诵经做晚课。这种晨钟暮鼓的节律性生活，利于长寿。现代人的生活受电子产品的影响，日常生活不规律已经成了常态，而这种状况将严重影响一个人的身心，这种状态怎么可能长寿呢？

如此种种便能发现，现代人所崇尚的养生长寿之道，与佛教僧侣的生活有着紧密联系，这也是影响女性出家的一个因素。

三，职业尼姑的出现

我们都知道一些佛教圣地，非常受游客的欢迎。有些地方为了促进旅游业的发展，便想出了招收尼姑的方法，提供她们薪水，让她们作为佛寺的销售人员，向游客兜售佛教的信物，通过这样的办法来赚钱。

这么简单的赚钱方法，自然会有许多人趋之若鹜。这也是某些地方寺院尼姑变多的一个原因之一。现代女性生活压力确实大，许多人选择出家也确实为了心里的清净，她们遁入空门不受红尘纷扰。

总结：

现代人比过往任何时代的人，都要重视养生之道，而养生又与僧侣清规戒律的生活不谋而合，所以会有女性选择削发为尼。还有些人是为了利益才去做尼姑的，当然这只是很小一部分。出家如果能够获得心里的平静，也是一个可取的疗愈身心的办法。