封面新闻记者 曾洁 内蒙古博物院供图

别以为十二星座是现代人的“特产”，其实苏州出土的宋代《大隋求陀罗尼经咒图》上，就绘有十二星座了。今天的人喜欢黑处女座，而宋人爱黑摩羯座。仕途坎坷的苏轼就是摩羯座，多次被贬的他多次感叹“我们摩羯座就是命运多蹇”。

历史学者吴钩解读，十二星座中的摩羯，是一头“羊身鱼尾”的动物。其实“摩羯”有两种形象，一种是我们今天所看到的“羊身鱼尾”怪物，相传是古希腊神话中牧神潘恩的化身。另一种是印度神话中的河神，传说是长着长鼻、利齿、鱼身的动物。

古代的文物上也有很多摩羯纹饰，例如内蒙古博物馆的唐代摩羯纹金花银提梁壶，广西民族博物馆的宋代鎏金银摩羯鱼，甘肃省博物馆的摩羯纹铜镜，还有四川博物院藏的南宋铜摩羯笔架。这些摩羯纹的文物，是东西方文化交流的印证。

在金沙的金色记忆展上，内蒙古博物馆的唐代摩羯纹金花银提梁壶来到成都。这件银鎏金提梁壶的壶身錾刻两条直立相对的摩羯，鱼鳞片清晰，中有火焰宝珠，鱼子纹为地，纹饰鎏金。银鎏金提梁壶的纹饰精细，摩羯形象完整，用两条摩羯组成壶身，以自然形态形成壶体肩、腹、束腰、底外撇的器形，将造型与纹饰完美地融为一体，构思精巧。

摩羯纹金花银提梁壶

异域风情摩羯纹

唐宋时期，我国流行一种龙首鱼身形象的纹饰，这便是摩羯纹，其中的“摩羯”二字是梵语Makara的音译。文博专家杨伯达先生曾写过《摩羯、摩竭辨》一文，考证唐宋辽金器物上龙首鱼身的纹样造型，出自印度神话和佛经故事中的“摩竭鱼”，而非代指公羊的“羯”字。不过，摩羯纹的说法也算约定俗成。

在印度神话中，摩羯身形巨大，是一种兽首、长鼻、利齿、鱼身鱼尾的动物，被认为是河水之精、生命之本，有翻江倒海的神力。《洛阳伽蓝记》记载，辛头大河（印度河）西岸有一座塔，塔身石头上是鱼鳞纹样。原来，这里便是佛经中的摩羯国。如来为了救护摩羯国中深受疮病之苦的百姓，跃入水中，化身为大鱼。摩羯国人吃了如来幻化的鱼肉，如服灵丹妙药，病体痊愈。于是摩羯鱼便成了如来的象征，受到众多信徒顶礼膜拜。

一般认为，摩羯纹在东汉时期随佛教东进而传入我国，西方的摩羯也经历了中国化的过程。北魏石窟中的摩羯纹饰为卷鼻巨齿、双翅鱼尾的鱼形摩羯；在佛教盛行的唐代、辽代，摩羯纹融入了龙和鱼的特征，逐渐被添加上了鱼的双鳍以及龙角造型，在金银器、陶瓷器之上应用更为普遍，龙首鲤鱼身的中国版摩羯已完全形成。

唐玄宗赏金花银

魏晋南北朝时期，西方输入的金器数量大增，其与中国传统风格完全不同的器形、纹饰、技法为中国金器的发展注入了新的活力，也为隋唐时期金器的繁荣奠定了基础。唐代金器手工业蓬勃发展，在外来器物的影响下，唐代金器在造型、技术上不断突破传统，将多种文化完美融合，同时又不乏自由创新，并逐渐于唐中期以后完成了金器中国化过程，因此成了中国金器发展史上的巅峰时期。

在此期间，尤以在银器上作鎏金纹饰的“金花银”工艺最具特色。正如这件摩羯纹金花银提梁壶，先在银器上錾出图案，后在图案上鎏金，这样既突出了图案，又产生了黄白相间，相互映衬的视觉效果，工艺虽显繁缛，但可使银器更加富丽，富有立体感。

金花银在唐代皇宫中极受尊宠，皇帝赏赐的贵重物品中常常有它，如唐玄宗赏赐给安禄山的金银器有金花银碗、金花大银盘、金花银胡瓶等。官员朝奉也多有金花银器，如文宗在大和年间就曾令地方政府在四节进奉金花银器。金花银器不仅是研究唐代金银手工业发展情况的珍贵资料，也是研究唐代社会、经济情况不可缺少的实物例证。

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