南越国王的丝缕玉衣

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中国文化中有一种文化，极为独特。就是客家文化。所谓客家文化，是以岭南地区福建广东江西为主的地域的一种汉民族文化。有古代汉民族文化活化石之称。相信不少国人对客家文化的了解是不多的。这客家人到底是什么民族呢？说起来，客家人才是真正的汉族。只有在客家，才能找到古老的汉民族文化的根。福建龙岩地区就是目前客家文化保存最完好的地区之一。

为什么这么说呢？首先我们要了解一下客家人的来历。所谓客家，就是相对于主人而言，属于客人的意思。客家人相对于当地人，都是外来户，所以被称为客家人。和当地土著民族不一样，客家人一般都是汉族，属于历史上因为民族迁徙而定居当地的古老民族。

草绿色地区为客家人居住主要地

大秦一统天下，赵佗应该是最早的客家人之一。赵佗，本是秦国将领，秦灭六国后，公元前219年，秦始皇命屠睢 率50万大军攻取东瓯 和 闽越 （浙江、福建），以及南粤（广东）和西瓯（广西），不利。 后于公元前214年，再命任嚣和赵佗再次进攻，同年平定岭南。整个岭南由此划入了中国的版图。秦始皇将岭南地区设“桂林、象、南海”3个郡。 秦将 赵佗 任龙川县令后，曾经上书朝廷要求从中原迁居五十万的 居民至岭南，后来又征发了15000名妇女到岭南。这一批人就是最早的客家人了。

南越国木简

秦末农民战争，赵佗接任南海尉后闭关自守，控制了桂林和象郡。以三郡之地建立了南越国，自称国王，建都番禺（广州）。后归顺于汉朝依然为南海国王。公元前112年，汉武帝时，南越国灭亡。这批中原移民在岭南生活繁衍了接近百年，是最早的一批客家人。

中国历史上这样的民族大迁移，还有五次，最终形成了客家人和客家文化。

第一次大迁徙：是西晋永康元年（公元300年 ），西晋内乱“八王之乱”，五胡乱华。中原民众为了躲避战火，大举迁移到湖北、安徽、江苏一带；向南则由九江到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区。其前锋已抵达今梅州的大埔。当时被称为流民。这些流民为了生存，多数聚众自保或起事，形成了著名的流民起义。也形成了后来客家人聚众自保，兴建碉堡式土楼的文化传统。

西晋神兽尊

第二次大迁徙：出现在唐朝。自“安史之乱”后，唐朝藩镇割据。不久，爆发了由王仙芝、黄巢领导的农民起义。长达十几年，严重的动摇了唐朝的统治。战乱所及，惟有赣南、闽西南和粤东北“堪称乐土”，所以早期客家先人避祸来到今天的赣南、闽西、粤东北的三角地带定居。

第三次大迁徙：公元1126年，金灭北宋，靖康之变。只有宋高宗自身南渡，后在临安（今杭州），重建南宋。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。后来宋金战争期间，北方民众更多的南迁，深入到岭南腹地。因为南宋户籍有“主”、“客”之分，移民入籍者皆编入“客籍”。而“客籍人”遂自称为“客家人”。这就是今天客家人说法的来历。

汉代青铜错金酒樽

后来还有两次大迁移，分别在明末清初和清末太平天国时期，都是因为战乱引起的。由于本属于外来户，在闽越地区生活的客家人，多在豪族大户的号召下，聚族而居。为抵御当地土著和历代官匪，逐步形成了以土楼为特色的居住方式。躲进小楼成一统，再加上身处偏僻之地，历代战乱都很难打到客家人居住的山区，与世隔绝，却完好的保存下来了中原的历史和传统文化。很多中原早已丧失的习俗却在客家人中间较好的保存下来。

福建龙岩永定土楼，就是客家文化的一个象征。 福建龙岩土楼是世界上独一无二的山区大型夯土民居建筑，创造性的生土建筑艺术杰作。主要保存在龙岩地区。 产生于宋元时期，历经明末清代民国，成熟延续至今。 土楼尤其圆方楼形同城堡，易守难攻，防御性能极强。 厅堂，天井，门坪，学堂，浴室、砻谷间、厕所、牛栏、猪舍等一应俱全。就是一个完整的村落。

龙岩客家人为什么要修建这种防御工事呢？是料记载，客家人和土著之间经常发生剧烈斗争。清咸丰至同治年间“四邑地区”（鹤山、开平、恩平、高明四县）发生的土客大械斗。持续了十余年，“死亡百万”可见古代客家人和当地土著斗争之激烈。建立碉堡自保乃是不得已而为之。

福建土楼

福建·地区著名的土楼有： 振成楼，承启楼，深远楼，五凤楼，遗经楼，环极楼，如升楼等数十座。作为世界上极其独特是一种建筑和文化，福建土楼2008年被正式列入世界文化遗产。

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