望原文及其译文(望野之意)

昨天，一年一度的520又来了。鲜花和巧克力被放在超市的显眼位置，街上成双成对的人更多了。“爱心家庭”里也有不少长辈晒爱心520红包。你花过520吗？还是沉浸在solo中，感叹热闹与我无关？没关系，虽然一个人坐在柠檬树下找不到人分享柠檬果实。就扔给他们鲁迅先生那句“我只觉得他们吵”。

今天和大家分享的是一首不那么活泼的诗。诗人徜徉在秋山美丽的秋景中，感到孤独(也许是寒冷)。

初唐是中国现代诗歌完成的时期。叶嘉莹先生选择了隋末唐初的重要诗人王绩来讲述。今天的题诗原文如下:

王业

望着黄昏，有什么迁徙的欲望？

树都是秋天，只有山和山是秋天。

把牧羊人的小牛赶回来，猎到马，把鸟带回来。

我不知道对方是谁，但长歌已经怀上了蔡威。

“树皆秋色”是油画般的场景。秋天，落叶林色彩斑斓，红黄相间，美不胜收。夕阳营造出宁静祥和的氛围。如果我们过着现代的生活，和三五好友一起去旅行，和可爱的妻子、尽早的美人一起爬山，看到这样的秋山秋景，自然会觉得无限美好。

但是，作者提问开头的问题，这说明他心情不好，或者至少感到孤独。在这种情况下，当他看到秋色和夕阳的时候，作者更多的感受可能是夕阳的短暂和秋色的即将衰亡。

诗的后半部分，秋天的牧羊人和猎人也有所收获，度过了一整天。但诗人王绩仍无人不知，只得独自“长歌”以“抱欧盟”。(摘欧盟，叶嘉莹先生认为这主要是博伊舒淇不吃苏洲的典故。)为什么诗人提到采薇？最后一句感叹“相顾而不相识”的意思是牧羊人和猎人不仅不了解他，也不了解他的理想和感情，所以带着秋天的凉意感到孤独。

很好奇诗人的烦恼，尤其是隋末唐初古代诗人的烦恼。他为什么一个人爬山叹气？除了长歌采薇，他还能做什么来解除后顾之忧？

在《嘉陵组诗》中，叶嘉莹先生详细介绍了诗人王绩的生平，说他是隋末的一位隐士。虽然他曾经是一个官员，但他和陶渊明一样，是“为官而隐者”。他没有很高的官职，对自己的评价是“为己所好，为时不为”，也就是说，对时代没有贡献。可见，判断他是隐士是恰当的。但按照叶嘉莹先生的说法，在中国的儒家传统中，读书人要有“治国平天下”的理想，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。现代的识字率不高，古代的学者在今天真的是不可多得的精英。儒家思想教育士人树立“治国安邦”的理想，致力于培养王佐人才，在古代是非常现实的。所以，今天的诗人王绩，在隐居之后，仍然会想起他读书时的理想。

“当官”的问题自古就有。刘渊曾有一句名言，“穷则独善其身；如果你富有，你将帮助世界。”生活在乱世，如果一个读书人做官，想凭借自己的才能力挽狂澜，却发现自己在现实面前以卵击石，发现官场腐败失控，那么退而为官是顺理成章的事情。

隋末王绩的一生和南北朝陶渊明的一生一样动荡不安。看到官场的腐败堕落，他选择了隐居。他也有条件隐居。乱世里，他家还有他祖传的“东北盈商”支撑生活费。但他却时常饮酒，流连于一个醉生梦死的故乡，登高看秋景，心酸。大概作为学者的使命感和理想是他放不下的原因吧。

你多久没拿起一本书了？希望你能和我一起发现诗歌的美，品味古代诗人的浪漫情怀和哲学思想，思考一会儿，放松一下。

今天是521，也是小曼。“夏满夏连”，这是夏季的第二个节气。南方俗话说“一条小河满”，北方此时气候干燥，气温往往会超过南方。你家乡的天气怎么样？

在文章的最后，我想和你分享一些与蔡威有关的典故。

伊舒淇的故事:他们是商朝古的儿子，两兄弟。他们离家出走，去锡伯纪昌退位。后来，他们认为伐周的行为有损贞操，就隐居在首阳山，誓不吃，而采魏为食。

另外两个涉及蔡威的典故。一、《诗经·赵南草虫》:“我在南山上，我在说它。我很难过，我没有见过一个绅士。”是关于思念一个女人和她丈夫的感觉。二、《诗经·潇雅·蔡威》:“蔡威·蔡威，蔡威也止。说回家就回家，到年底还是没实现。房子毁了，之所以尴尬。”是关于一个想家的丈夫的感受。

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