泰山岩岩，鲁邦所詹。

奄有龟蒙，遂荒大东。

至于海邦，淮夷来同。

莫不率从，鲁侯之功。

——《诗经.鲁颂.閟宫》

绪论

泰山岩岩，汶水汤汤，远古时期，泰山地区气候温暖，草木繁茂，“中央之美者，有岱岳以生五谷桑麻，鱼盐生焉”（《淮南子.卷二.地形训》），成为先民繁衍生息的乐土，在中华文明五千年进程史上具有重要地位的大汶口文化和龙山文化便发祥于此。

泰山地处中华大地的东方，是太阳升起的地方，按四时，东方为春，春天万物更生，是“阴阳交泰之所”“万物发生之地”（《文献通考》卷109，《王礼考·巡狩》）；按五常，东方为仁，仁是天地大德。作为五岳之首，泰山的神圣与尊崇地位是其他山岳无法比拟的，因此“王者功成封禅，必于泰山者何？万物之始，交代之处也”（李昉：《太平御览》卷39）。

公元前221年，秦始皇一统六国，建立秦朝，在全国推行郡县制，在泰山附近设立一级地方机构——济北郡，显示了对此区域的高度重视。为维护政权大一统的稳定，公元前219年，秦始皇东巡郡县，登临泰山举行封禅，首开帝王封禅泰山先例，泰山正式登上华夏政治、文化的重要舞台。

两汉时期，泰山经济、文化都得到长足发展。西汉时，汉武帝设立奉高县，以专祀泰山，并在汶水之上建立国家政事堂——明堂。后济北郡由博迁至奉高，正式更名为泰山郡。泰山郡从此成为泰山周边地区的政治和文化中心。汉武帝八次封禅泰山，将文人的目光转向了泰山。其后，东汉光武帝封禅泰山，带动了文人游记的产生。

从《鲁颂.閟宫》“泰山岩岩，鲁邦所詹”宏大起笔，横亘齐鲁大地、峻极拔天的泰山正式进入中华儿女的视野，成为历朝历代吟咏的永恒题材。为封禅泰山而作，成为秦汉时期泰山诗文的重大主题。如司马相如的《封禅颂》、司马迁的《封禅书》等。东汉时代的泰山郡太守应劭主持编撰的《风俗通义》，明确阐述了帝王封禅泰山的原因是“受命易姓，改制应天，功成封禅”。东汉光武帝侍从官马第伯所写的《封禅仪记》，详细记载了他跟随光武帝刘秀封禅泰山的全过程，文笔细腻，文辞优美，被公认为是中国游记文学的始祖。