范成大：花燃山色里，柳卧水声中

对我来说，这范成大是南宋最具特色的诗人，他在诗人中官居最高，而他所写的农家景致，却是最为地道，三家村中，四时俱兴，五色杂陈，用一句现代比较时髦的话，叫做“最接地气”。

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

这首《田园杂兴》是小学生必背的诗作之一，它描写了农村夏日生活中的一个场景；它以朴实的语言、细微的描绘，热情地赞颂了农民紧张繁忙的劳动生活。

茂盛成阴的桑树底下，那些“未解供耕织”孩童们学着大人的模样学着种瓜；诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，诗中描写的儿童形象，天真纯朴，令人喜爱，具有浓郁的生活气息，读来意趣横生。

范成大，字致能，号称石湖居士，平江吴县人，南宋诗人，进士出身，历秘书省正字，校书郞及国史院编修官等职，知处州。曾出使金国，使不辱命，后西入巴蜀，任四川制置使知成都府，及返临安，授礼部尚书，为资政殿学士，致仕后居苏州石湖，复又启用知福州，因病辞官返乡，于68岁时辞世，赠少师，被追封为崇国公，谥号文穆。

范成大是一位有壮心的诗人，更是孝宗皇帝非常倚重的朝廷重臣，他后来作到参知政事，这个职位相当于现在的副总理，是南宋诗人中官位最高的。

他的家境早期应该还是不错的，父亲范雩是秘书郎，掌管国家图书收藏和抄写的官员；但是，在他出生那年，正值“靖康之变”，四岁“平江屠城”，父母抱着逃难。家亡国破颠沛流离的惨状，肯定会给幼年的范成大留下极其深刻的印象。

他年少聪慧，据周必大撰写的范成大墓前《神道碑》記載，“公在怀抱，已识屏间字”，童年印象中的逃亡生涯，形成了他世界观的感性基础，那时很多人都是这样的，所以，从中我们就可以理解，为什么南宋的中前期那么一大批爱国诗人，

他父亲早亡，家道中落，虽贫寒然苦读不辍，他“十二遍读经史”，“十四能文词”，因为他家学渊源，他很早能够自己创作了，在1142年的时候，范成大不过是16岁，他就在应试做诗词歌赋的时候得到了好评。

但是，光好评有个毛线用啊，史书对此是语焉不详，只说他是“应试献赋颂，名列前茅”，其实就是应试虽然作得好，获得了有些人的称赞，但终究是没考上，落第后的他就在昆山的一个寺庙中苦读诗书，竟十年不出，直到28岁时方才出山，进京应试，一举考中进士。

入仕后的范成大因政绩不错，得以连连升迁，除了在后来担任尚书吏部员外郎的时候被人诬陷导致被贬官外，一路地顺风顺水，几乎没有受到什么大的挫折。

他一生最大的功绩，也是为后人称道的事迹，便是出使金国不辱使命，给一直被金人打压的南宋小朝廷挣了面子，并因此而获得了“宋代苏武”的美誉。

对此，有必要叙述一下当时的背景。

虽说南宋偏安一隅，但从骨子中依旧还是想恢复故地，只是军力不济，不敢擅行；及南宋最想有所作为的宋孝宗即位，立即启用主战派将领张浚入京，共商光复大计。

隆兴年间，宋孝宗不顾太上皇赵构和部分大臣的反对，发动了隆兴北伐，宋军不宣而战，在取得了几次小规模胜利之后，大败于宿州，史称“符离之败”。

在金军的强大压力面前，南宋与金签订了更加屈辱的“隆兴和议”，南宋虽然摆脱了称臣的不利地位，但在外交礼仪上仍然处于下风，宋孝宗仍然要起立接受金国国书，这令性格倔强的孝宗无法接受，一直试图改变旧的方式。

自古外交无小事，但如果这接受国书的礼仪已写在合约中，那双方就必须遵守，如果违反，那就是在“挑战”对方，其后果不仅会引发争端，甚至会导致战争。

要修订合约，就必须双方再行谈判，那就意味着宋孝宗会为违反规定承担责任，使他蒙受耻辱，处于被动地位；他不敢担此责任，他不想在全权证书中，声明他将改变接受全权证书礼仪的要求，就是说，他是想通过使者去口头传达这一意愿，而把他应该负起的责任，交由使者去完成。

这是一个很危险的差事，出使敌对方，还要提出不愿接受的条件，这是一种毁约的表示，很有可能重蹈汉苏武之覆辙，更严重地话，还会招致杀身之祸，因此，满朝堂口中一心为国，一心为君的的忠臣们对此皆钳口不言，谁都不愿接受个“烫手山芋”，冒着生命危险去出使金国。

此次出使并不在双方早已安排好的程序之列，在宋金外交史上，只有告丧或贺正旦、贺新主等等才遣使，突然遣泛使被视为挑衅，使者非杀即扣，凶多吉少，这样的事已经发生了不止一次。

所谓“泛使”就是负有专门使命的使节。更危险的，是国书中只写请归还陵寝地一事，而孝宗节外生枝地提出国书以外的要求，是严重违反外交礼仪的，古今都一样，在当时更犯金之大忌，那么这趟出使，几乎是必遭杀身之祸，至少是一扣多少年，有去无回。

此时，范成大达站了出来，他抱着为皇帝分忧的想法，义无反顾地接受了任务，并安排了可能永远不会回来的葬礼。

在去金国的途中，看到金人统治下的大宋故地，看到度日如年盼王师的大宋子民，感叹大好河山沦陷，他写下了其一生诗作中重要地组成部分《使金纪行》，共计有绝句七十二首，

这一组诗的主要内容，是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹，以表示自己誓死报国的决心。

组诗中佳作多多，如《青远店》、《州桥》等等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。南宋诗人描写中原的诗大多是出于想象，而范成大却亲临其境，所以感触格外深刻，描写格外真切，在当时的爱国主题诗歌中独树一帜。

平地孤城寇若林， 两公犹解障妖祲。

大梁襟带洪河险， 谁遣神州陆地沉?

这首诗题为《双庙》，是范成大路过南京时，去“双王庙”拜祭张巡和许远这两位唐时英烈时所作，需要说明的是，此南京非今天之南京，宋时以商丘为南京，亦即唐时的睢阳也。

双庙是为颂扬安史之乱时张巡、许远两人苦守孤城不屈而死而建的。范成大是以古讽今，由唐代张巡、许远守卫“平地孤城”的功绩，引出宋代中原陆沉的现实。

此诗表面上是在质问谁应该对失黄河天险负责，其实是在对朝廷放弃抵抗，屈膝求和的一种责难；也就是说，谁应该对本朝失土之责负责呢？这句反问，有力地表露出诗人的愤慨和强烈的爱国感情。

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声询使者：几时真有六军来？

这首诗名为《州桥》，所要表示的意思就再明白不过了，诗人重踏大故都，看到沦陷后的汴京景象，心中感慨万千，于是，便通过对汴京父老急切地盼望宋王朝早日驱逐侵略者，收复失地的描写，表达了广大沦陷区的人民强烈的爱国感情，对宋王朝偏安一隅、不思统一流露出强烈的不满情绪，其感情何其浓烈！

范成大出使金国时年45岁，据《宋史•范成大传》中记载，“初进国书，词气慷慨，金君臣方倾听，成大忽奏曰：‘两朝既为叔侄，而受书礼未称，臣有疏。’搢笏出之。金主大骇，曰：‘此岂献书处耶？’左右以笏标起之，成大屹不动，必欲书达。既而归馆所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之未起也，金庭纷然，太子欲杀成大，越王止之，竟得全节而归。”

这一大段就不翻译了，反正是范成大在金人的朝堂之上，大义凛然，冒着生命危险，完成使命；当范成大在馆所等着金主答复时，守卫小吏悄悄告诉他，有的大臣议论要扣留你，范成大于是作了一首七绝以作答：

万里孤臣致命秋，此身何止一沤浮！

提携汉节同生死，休问羝羊解乳不？

这里面引用了苏武的典故，当年苏武牧羊，匈奴言何时公差产仔就放你回去，范成大用此典，就是告诉金人说，我万里而来本就没打算活命，此身还不如一个小水泡那么轻。我与所持的汉节同生共死，你们就不要问公羊有没有奶可生了！

故而史书在其传后有赞语曰：“成大致书北庭，几于见杀，卒不辱命。……有古大臣风烈，孔子所谓‘岁寒然后知松柏之后凋’者欤？”

范成大返回朝廷以后，他把这一路的使金日记辑为《揽辔录》一卷，七十二首诗辑为《北征集》一卷，这足可以让当时和后世的人们由衷敬佩他的勇敢、镇定和自信。

公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。

遗老不应知此恨，亦逢汉节能沾衣。

这是陆游在读了《揽辔录》后所发之感叹，称它对女真国内的事情“皆究见本末，口讲手画，委曲周悉”，对书中倾注的爱国情怀尤为心领神会，称赞不已。

不过，范成大此行只是全节而归，并没有达到宋朝预期之目的，宋孝宗提出的改变接受国书礼仪和归还陵寝之地的要求，被金世宗断然拒绝，所以，范成大谦虚地说他这次是“许国无功浪著鞭”。

但是，范成大以国事为重，主动请缨，慷慨抗节，不畏强暴，在剑拔弩张的金廷猝发私书，临危不惧力争国体，这样的忠肝义胆，在当时就受到了敌对双方宋金朝野的一致赞扬，也留下了范成大一生最辉煌的政绩。

这以后的范成大“入为从官，出为牧守”，成为朝廷重臣、封疆大吏，历任静江知府，也就是今天的广西桂林，后来又在成都和建康等地行政长官；历任所至，兴利除弊，得到各地民众的肯定：“范石湖歴典名藩，所至礼贤下士，仁民爱物，去思遗爱，所在歌舞之。”而这其中最为人称道的是，他在成都的两年业绩。

范成大在成都时，政绩卓著。陆游在《范待制诗集序》中称：“及公之至也，定规模，信命令，弛利惠农，选将治兵，未数月，声震四境，岁复大登”，

历史学家一般是把范成大在蜀的政绩，大致分为蜀士归心、为民减负、整军经武、击强抚善、与民同乐五大方面，在他的治理下，蜀地大治，成为当时南宋政权税赋中央最多，无论从经济还是军事，都朝廷是最根本的保障。

新街如拭过鸣驺，芍药酴醾竞满头。

十里珠帘都卷上，少城风物似扬州。

将成都比作杭州和扬州，可见当时的成都是很富裕和稳定的。当他离开成都时，自发送行者人数非常多，“送客数百里不忍别”，“后公谢病吴门，往来者伺候谒舍，或经月，必一见乃去”，孝宗还亲自转告范成大：“蜀民思卿如慈亲。”

范成大晚年闲居故乡石湖，依旧情系巴蜀，他留恋巴蜀的山山水水，他深情地写道：“老来万事总萧然，犹忆西州暑雪边”，

淳熙时，范成大官至参知政事，算是副宰相了，却因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖直至去世。

范成大学诗先是从江西派入手，后学习中晚唐诗，将唐诗、新乐府现实主义的精神都融为一体，形成了自己独特的一种诗风，终于自成一家。

范成大的诗作除了上述所说的那《使金纪行》组诗外，退隐石湖的十年中，写了许多田园诗，其中最为著名的是他反映农村社会生活内容的作品。

《四时田园杂兴》，这是范成大田园诗的一个集合，总共有六十首，是范成大在经过长时间的乡村生活之后，创作出来的经典田园诗，题材广泛，风格平易浅显、清新妩媚，有着很高的文学成就。

说起田园诗鼻祖应该归于陶渊明，这个当没有问题，其实，陶诗中真正写田园的并不多，绝大部分是借田园而咏个人情怀，体现的是士大夫自抒隐逸情抒情诗，如后来的王维及孟浩然诗中的田园风光，都是作为诗人静谧心境的外化而出现的。

既然叫作田园诗，那么主角就应该是那些田园的主人，也就是在田园中劳作之人，内容当然应该是以农事为主。但是，在传统意义上，反映这样生活情景的诗歌是很少的，诗人目光所及虽是田园，但述说地却是内心感受，农事是处于陪衬之地位，即使是偶尔出现的樵夫或农人，他们也往往被赋予隐士的性格。

也只有范成大，才将农村农家家事农人作为创作的主要内容，所以，从这个意义上来说，范成大才是中国诗歌史上真正的田园诗人，也可能是唯一。

《四时田园杂兴》是组诗，共有六十首七言绝句，每十二首为一组，分咏春日、晚春、夏日、秋日和冬日的田园生活。全面、真切地描写了农村生活的各种细节，成功地反映农家生活。

范成大的田园诗之所以能取得这样高的成就，其实与他本人对百姓生活的关心离不开，因为出生贫寒，又曾经担任过很多年的地方官，对于周边百姓的风土人情都很是了解，因此，在诗的字里行间，都可以发现百姓生活的喜怒哀乐。

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

这两句诗简单的通过“梅子黄”“杏子肥”“麦花白”“菜花稀”这些一向表现了江南乡村里面初夏时节的风光，其中花果俱全，形色兼备，可以说是别具风味。

读此诗你会感觉到，在农民早出晚归的繁忙生活中，洋溢着一种恬静，田园之中，只有蜻蜓蝴蝶飞来飞去，以这样以动衬静的方式来表现那个时节农民的生活方式。

除此之外，他还面对现实，写有许多反映民生疾苦的诗，继承了唐代杜甫及元、白、张、王新题乐府的传统，且以写法新颖生动而别具一格，如《后催租行》中借老农之口说：

去年衣尽到家口，大女临歧两分手。

今年次女已行媒，亦复驱将换千斗。

室中更有第三女，明年不怕催租苦!

此诗客观叙写了一位老农一家的遭遇，揭示出地方官吏不顾百姓死活。"卖衣得钱都纳却"至结尾写农民交纳租赋的惨境，农民已是赤贫，无衣可卖，只能卖女，且卖过大女，又卖次女，还准备卖第三女，处境的悲惨无以复加。

秋霖成涝，田地荒废，食不果腹，老农确实无法交米纳租。但官府还是催租，农夫表面上的自我宽慰，其实是更将老农内心的凄苦、绝望描写得撼人心魄，诗句语气冷隽，透着一种的黑色幽默。

这也是一种绝望的幽默，老百姓被搜刮到这种程度，还有什么活法不成？这让我不禁想起了叶圣陶的小说《多收了三五斗》，对于悲苦的农民来说，就算丰收了又如何？这老农明年有第三女可卖，可还有后年，还有以后的N年呢？

孔子云：苛政猛于虎！而千百年来无数文学家用文学形象诠释的这种现象，在范成大笔下，以另一种形式得以提示，其批判现实的力度几同白居易的《卖炭翁》比肩。

范成大的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，前期作品与秦观相近，后期作品则近于苏轼。杨万里《石湖居士诗集序》说：“大篇决流，短章敛芒;缛而不酿，缩而不僒。清新妩媚，奄有鲍谢;奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。”

范成大与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”，他的作品在当时即有显著影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”之说，“剑南”指陆游《剑南诗稿》。

值得一提的是，他的还是一位书法家，这拜其家学渊源，他的母亲是北宋四大书家之一蔡襄的孙女，言传身教，所以，这范成大的书家功底也自是了得。

范成大的书法清新俊秀，典雅俊润，只可惜，他为诗名所掩，书名不彰。明人陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾，虽韵胜不逮，而遒劲可观”。

明人王世贞在《弇州山人稿》中也曾说：范成大“归隐石湖时作即诗。无论竹枝、鹧鸪、家言，已曲尽吴中农囿故事矣!书法出入眉山、豫章，间有米颠笔，圆熟遒丽，生意郁然，真是二绝。”

“琼树世尘外，神山云海中。梦魂宁复接，恸哭向西风。”范成大的一生，经历丰富又很是传奇，他无论是为官执政，还是诗词歌赋，抑或是书法，都有很深厚的造诣，他生长在动荡混乱的南宋年间，面对当时混乱的朝政，他能够保持本心，不屈从于权贵，品德高尚。

他心中随时关心的是民生，他正如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”是一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高士，无论他所处何地，官居何职，他都竭尽所能造福百姓，因此得到了百姓的爱戴，同时他大量的诗歌创作，也为后人留下了很多宝贵的精神财富。

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

这是范成大的一首小诗，当年下乡当知青时，曾打过这连枷，记得当时虽然月光皎洁，但四周还是点燃了很多松明火把，那一排十几人对打，你上我下，啪啪之声在山谷中彻响。

劳作间隙，听着浅浅低低汇合起地蛙声合唱，孤独而悠远，于是，便想起了这首诗，可惜地是，当时只记得这最后一句，努力想也想不起全诗，当时亦无处查询，还是很多年之后，才读得全诗并马上背下。

所以，这首小诗给我的印象特别地深刻，权记于此，以纪念当日之时光。