在面对眼前的事物时，我们或多或少会以自己的主观思维去对事物做出评价——有用、无用，喜欢、厌恶。

我们会因为路边突然出现的一棵树而感到毫无用处，因为其挡住去路而产生厌恶之感，有时也会因为烈日当头突然出现一棵树能够乘凉而感到恰到好处，让人好是欢喜。

同样一棵树因为环境的变化，人们看待它的态度也产生了变化。其实事物本就无好坏利弊之分，只是人喜欢用自己的视角去看待它、定义它，以致不能看到事物本来的运行规律。

那么该如何看待事物，又会获得怎样的收获呢？

致虚极，守静笃。

以客观的态度，不带任何主观色彩地去观察事物。用老子的话便是致虚极，守静笃。让自己的内心变得虚空到极致，不会因好恶而占有或抛弃，便能够包容万物；让自己的内心沉静，不会因动而扰乱了心智，便能公正客观的看待万物。

那些令我们一时欢愉的事情会变得索然无味，那些一时的苦难也会变得平淡无奇。也分辨出了哪些事情在整个生活中弥足珍贵，哪些事情在整个生活中不足为道。

复归其根，归根曰静，静曰复命。复命曰常。

以这样的方式去观察万物，便会明白万物生长到死亡，是一个循环往复的过程，这样的过程便是万物的常态。最寻常的例子便是树叶的掉落，被分解、吸收，再长出新的树叶来。

记得不久前在新闻报道中看到一个标题：一鲸落万物生。看过其内容以后，便更加理解这句话的含义了。鲸落是指鲸鱼死亡后下沉至海底的过程，而在下沉的过程中，他的尸体被其他的海洋生物、微生物分阶段啃食、分解，甚至会被当做寄居。最后其骨头也融入海底礁岩变成栖息地。

生时鲸鱼以海中的各类生物为食，死时又用自己的身体滋养着各类生物，重归于海洋。以此形成一种海底生态循环系统，这也便是归根复命的一种常态化表现。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

以这样的方式去观察社会，便能够躲避危险。通过知道万物生死的常态，会变得更加包容，包容万物便会公正对待万物，公正对待便会受到信任而被推举为王，成为王便会像天一样无私给予，天是遵循道运行，道是长久存在的。

因此便能够明白，知常便是遵循道的方法。遵循道自然能够顺应发展，不会遭遇灾祸。

正如古人通过观察星象变化，总结规律而制定的二十四节气，指导着我们古人的农耕及衣食住行。遵循着二十四节气，也是遵循着四季更替的常态，便能够选择合适的时间播种，合适的时间收获。一旦违反这样的常态，则会毫无收获。

日常生活、工作中，我们总会因为很多因素，使得自己做出错误的判断，并在错误的道路上越走越远。我们会抱怨命运的不公，会抱怨环境的恶劣，会抱怨旁人的冷漠。

实则我们自身有这样的能力，去避免错误。致虚守静则能知常，知常则能不殆。