四大佛教名山(哪四座山是四大佛教名山)

中国四大佛教名山是什么？

中国四大佛教名山是指五台山、普陀山、峨眉山和九华山。分别是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。《普陀山记》上写着，“佛经上说，文殊观音的道场，普贤，是地、火、水、风。为四大集:九华、地爷(地藏)；峨眉、火野(普贤)；冯叶五台(文殊)；水冶普陀(观音)。”后人把九华峨眉五台普陀称为四大名山。普陀山是观音的居所。五台山是文殊菩萨的居所。峨眉山是普贤菩萨的住所。九华山是 *** 菩萨的住所。

中国四大佛教名山中哪一座是菩萨的道场？

五台山(文殊菩萨道场)

五台山据说是文殊菩萨的道场。位于山西省忻州市，是中国唯一一座青庙与黄庙并存的佛教道场。这座山海拔2890米，由一系列山峰组成。因此得名五台。因山上天气寒冷，盛夏仍无酷暑，故又称清凉山。方圆长250公里，总面积592.88平方公里。

五台山由东、西、北、南、北五座山峰组成。据说代表了文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智慧、妙观智慧、平等智慧、成就智慧、法身智慧；还有五方佛:东边的阿喀琉斯佛，西边的阿弥陀佛，南边的宝生佛，北边的布城佛空，中间的毗卢迦纳佛。

相传五台山原名五峰山，气候极其恶劣。冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难耐。农民根本不能在地里种庄稼。文殊菩萨恰好在这里传教，看到人们受苦，决定改变这里的气候。

文殊菩萨得知东海龙王中有一种圣石叫协龙石，可以使干燥的气候变得湿润，于是出家化缘，向龙王借协龙石。

文殊菩萨来到东海，在龙宫外的悠游资源网上看到一块巨石。还没来到前面，已经感觉到一股寒意迎面扑来。文殊菩萨见了龙王，说明来意。龙王抱歉地说:“驱魔人可以借任何东西，除了这块协龙石。因为花了几百年才从海底打捞上来的，爽的不得了。龙族每天下班回来，大汗淋漓，酷暑难耐，就在上面休息提神。若借之，龙将无处歇息。”文殊师利多次声明他是五峰山的和尚，他是来求援利益世界的。

龙王不愿意把圣石借给别人，不方便直接拒绝文殊菩萨的请求。估计老和尚一个人搬不走石头。龙王勉强答应道:“圣石很重，没人能帮你。能扛就扛吧！”

文殊菩萨谢过龙王，走到圣石前，念了一句咒语，立即将巨石化为小弹丸。文殊菩萨把弹丸塞进袖中，然后飘然而去。老龙王惊呆了，后悔不已。

文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日空。由于久旱无雨，大地龟裂，人民深受其害。文殊菩萨把圣石放在半山腰的一个山谷里，奇迹发生了:五峰山立刻变成了凉爽的天然牧场。因此，这个山谷被命名为梁青谷，人们在那里建了一座寺庙，命名为梁青寺，五峰山改名为梁青山。

普善山(观音道场)

普陀山，相传是观世音菩萨教化众生的道场。位于浙江省舟山市普陀区，东海北部的舟山群岛，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海中佛国，南海圣地”之称。面积约12.5平方公里。岛上到处是美丽的风景、岩洞和岩石，还有古老的林宫寺，四周云雾缭绕。陀山佛教历史悠久，始建于唐代，为观音道场。相传，公元916年，日本僧人惠凯邀请五台山的观音菩萨回国。当他经过普陀的莲花洋时，突然到处都是铁莲花，船过不去了。以为观音不肯渡日，遂将观音供奉在当地居民张家中。此后，普陀山慢慢发展成为供奉观音的道场，惠凯也成为普陀山的创始人。普陀山成为观世音菩萨道场的原因，佛经中也有明确记载。当时印度有几种学说，比如佛家、佛教徒。

菩萨山是世界闻名的观音道场和佛教圣地，其宗教活动可以追溯到秦朝。到了唐代，海上丝绸之路的兴起，促进了普陀山观音道场的形成，并迅速成为汉传佛教的中心，传播到东南亚、日本、韩国等国。到清朝末年，全山已形成三座寺庙，88座佛寺，128座毛鹏，上千名僧尼。“山歌奏时有寺，路穷时有僧相会”，史称“震旦之一佛国”。每逢山上有佛事，四方信众齐聚佛国，天朗气清，信众祈福朝拜，功效反复。一千多年的佛教活动使钟灵郁秀净土普陀山积淀了深厚的佛教文化底蕴。“阿弥陀佛为人人，观世音菩萨为人人”，观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”。

峨眉山(菩萨道场)

峨眉山据说是普贤菩萨的道场。位于四川省乐山市峨眉山，因两座山相对像飞蛾而得名。峨眉山地势险峻，风景秀丽，被誉为“峨眉天下之一秀”。更高的山峰是万佛峰，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。山上有许多历史遗迹和寺庙，包括国保寺、胡夫寺、悠游资源网西乡池风景名胜区、龙门洞、蛇神崖和峨眉佛光。峨眉山金顶是峨眉山寺庙和景点最集中的地方，是峨眉山的精华。

据《峨眉山志》记载，东汉永平皇帝在位六年(63年)。“六月一日，有一个在沃云采药的蒲公，看见一条莲花般的鹿迹，异于常人，追得无影无踪”。问在山上修行的和尚张苞，和尚说普贤菩萨“如其本愿峨眉山”。蒲公回国后，放弃了自己的房子作为寺庙，于是峨眉山发展成了普贤菩萨的道场。另有消息说，晋代的蒲公在山上采药时，看见一个老人骑着白象躲了起来。两个记录基本一致。

九华山(地藏菩萨道场)

九华山，相传是足利道场。位于安徽省池州市青阳县，被誉为“东南之一山”。九华山北临长江，南临黄山，东临太平湖，西临池阳。它横跨100多公里，有99座山峰，更高的十王峰海拔1342米。九华山总面积约120平方公里。九华山从山脚一直延伸到天台山，著名的寺庙和文物古迹数不胜数。华城寺、沈约殿、慧聚寺、百岁宫等古刹78座，佛像1500余尊，文物1300余件，包括明朝万历年间的诏书、藏经、玉玺、文书等。

相传九华山有一代大师叫闵让和，与人为善，在九资山修桥修路，行医送药，给僧人讲经。人们叫他龚敏。在福建的公家，经常举行斋戒聚会，招待来自世界各地的僧尼。有九十九个僧侣经常来他家参加斋戒，龚敏深感遗憾的是，斋戒中的僧侣对整个数字不满意。有一天，龚敏听说有一个名叫洞僧的苦行僧从山上下来，住在南台的一个山洞里。我很开心。希望洞僧也来斋戒，以实现百僧之愿。这年农历七月三十日，闵公请山上的和尚斋戒，派儿子到南台去请山洞的和尚来参加。

金乔觉以为自己是个陌生人，应该向恩人要个立足之地。于是我欣然赴约，来到敏家。敏和尚见山洞来了，上前拜了拜，问道:“你若不介意，请以后常来。”金巧觉谢过之后，说道:“小和尚，外地的人来你处修行，望施主慈悲为怀，占个地方给贫僧住。”敏问:“不知道一个和尚在哪里找风水，需要多大的道场？”金巧觉道:“贫僧求一处朋友，求一处资源，足矣！”龚敏说，“为什么这么难？九资山九十九峰，山川是老人的地盘，高僧可随意选择。”这时，金巧觉说:“施主已慷慨赐我。”。然后脱下袈裟，在空里展示。突然山风骤起，袈裟越旋越高，越来越大。最后，它覆盖了九子山所有的99座山峰和山脊。

闵见了大惊，忙拜倒在地道:“老乡民，不知圣僧今日到否。这是一种罪恶，一种罪恶！我愿将九资山九十九峰，百里方园，献给众僧为道场，让众僧收下。”金巧觉连忙伸出双手，伏在龚敏身上，道:“谢谢，谢谢恩人。”后来，龚敏深受佛教的影响。他先送儿子出家，然后自己出家。父子二人拜金，藏为师。此后，龚敏父子一直在九资山与金巧觉一起虔诚苦修。这是最终的结果。

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