纵观《道德经》和《论语》,都提到以德报德。我们要有一颗感恩的心,回报那些对自己好的人。那么应该如何对待怨恨呢?我们来看看老子和孔子对此的看法。
《道德经》第六十三章:无为,无为,无味。多少钱,以德报怨。身材难,因为比瘦大;世上难的事一定要做得轻松,世上重要的事一定要做得细致。就是因为圣人不大,所以才能变大。男人的承诺是承诺,但他的信是承诺。它比它容易。圣人难,所以最后没有困难。
翻译
以“无为而治”的态度去做一件事,不动声色的处理事情,把平淡当成一种味道。生于小,生于小,生于小,生于小。处理问题要从容易的地方做起,要想成就伟大的目标,要从细微的地方做起。世界上所有困难的事情都必须从容易的地方开始;世界上所有的大事都必须从小事开始。所以,有德之人从不自以为了不起,所以能成大事。轻易承诺的人,很少能兑现的,会失去信用。把事情看得太轻松的人必然会遭遇许多困难。所以,有德的人总是把事情看得很难,所以反而没有困难。
《道德经》第七十九章:有大委屈,必有更大委屈;以怨报德,往好的方面想安全吗?持有左约的是圣贤,不是别人。有契据,但没有契据。天堂没有亲人,永远和好人在一起。
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对和解的深深怨恨,必然会产生残余的怨恨;怎么会是以德报怨的正当方式呢?所以道圣人保留着欠条的存根,却不用它来逼别人还债。有德之人如持欠条的圣人般宽容,无德之人如掌税之人般苛刻诡诈。自然法则对任何人都没有偏爱,总是帮助有德之人。
《论语·问宪》:或者说,“什么叫以德报怨?”子曰:“何以报恩?直报恩怨,以德报怨。”子曰:“吾知夫也!”子曰:“何以不知子乎?”子曰:“不怨天,不苛求于人。从底层学起,往上走,知我者天!”工寮铺子路位于季孙。子敬伯告诉他,说:“我师父迷上了公伯辽,我的力量还能传遍全城。”子曰:“道亦如此,命亦如此。”道将废,命将同。公伯的命是什么!"
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有人说:“以怨报德怎么样?”子曰:“用什么来报恩?我们要以正直报怨,以善良报恩。”子曰:“无人知我!”子贡说:“你怎么能说没人认识你呢?”子曰:“不怨天,不怨人。我去学校学习礼仪和音乐,但我到达了我的命运。只有天知道我!”
公伯僚报告了他儿子去季孙的情况。傅静波把这件事告诉了孔子,并说:“一家被公弄糊涂了。吾力可杀公,葬于城中。”子曰:“道可行,是天命;道不能实行也是命运决定的。公伯辽能拿自己的命运怎么办?”
以德报怨,如何报恩?直报恩怨,以德报怨!
以正直回报怨恨,以感恩和善良回报善良。对于怨恨,要用一颗诚实的心,公正无私的态度,诚实面对。诚实是不受外界影响的,我们的内心没有贪念和妄想。我们要用真诚,真诚是诚信的动力。对于别人的善良和仁慈,你需要感恩,用自己的善良回报别人;就是用公正无私的态度对待怨恨,用善良和仁慈来回报对自己有过恩惠的人。