大家好，最近很多小伙伴想了解以性为主的世界的相关信息，给大家科普专门整理了与以性为主的世界相关的一些内容，让我们一起看看吧。

本文目录一览：

• 1、性博物馆的荷兰
• 2、世界上的考古以什么性的考古为主
• 3、简述90年代主要的散文类型有哪些?
• 4、人性哲学

性博物馆的荷兰

运河边的荷兰首都阿姆斯特丹是个美丽的城市。从阿姆斯特丹中央火车站正门出来，过运河桥，就是有些陈旧、但绝对充满荷兰风情的丹拉克大街。这里开满了餐馆、酒吧、外汇兑换处，游客云集，各种语言交织。在一片嘈杂中，有个小小的门脸不太惹眼，却终年人流不断，这就是阿姆斯特丹大名鼎鼎的性博物馆（SexMuseum），世界上独一无二的性文化集大成处。

荷兰向来以性观念开放、性文化丰富而著称。他们不仅接受性教育的时间早，而且了解性知识的途径也多种多样，参观性博物馆就是其中一种。位于水坝大道18号的那幢不起眼的建筑就显得格外引人注目了，那就是全世界最大的性主题博物馆。这座“维纳斯之庙”始建于1985年，是世界上第一个以“性”为主题的博物馆。经过数次扩建后，如今该博物馆每年要接待超过50万的参观者。

在博物馆一层中央大厅的标志性展品是美国艳星玛丽莲·梦露的蜡像，她的POSE自然是那个经典的被大风吹起裙子的动作，真是恰如其分！很难想象除了她，还有哪个人、那个姿势能够代表西方战后兴起的那场声势浩大的性解放运动。

性博物馆走入博物馆，发现里面不大，一层是一条短短的长廊，两个小厅，然后是随旋梯而上的二、三层楼。粗看之下，发现此处的展品可以分为四类：第一类是人类历史上以性或者性意识为主题创作的艺术作品，主要有希腊和罗马时期的雕像，多为裸体，体态匀称极度逼真，记者看到不少人站在这些雕像前，手拿速写本，认真地摹写；此外，也有反映原始社会生殖崇拜、生殖冲突的各种人、兽绘画，体现的是原始社会末期的社会遗风。

第二类是以性为主题的各种生活情趣用品，比如，记者看到了一幅注有“仇十洲”字样的中国明代春宫画，不过多半是伪作。除此之外还包括大量的生活用品，如做成男女合体或人体生殖器官形状的水壶、果篮、胡椒瓶和盘子，大多是用铜、石头等材料制成的，看上去古意盎然，说明古代社会的人在性意识上也有现代人所不能理解的开放之处。

第三类是运用声、光、电技术制作的各种动态展品，这类展品多用于展现人类性取向中的各种形态，如同性恋、性虐待、暴露狂等。但也有一些是展现作为“性符号”的著名历史人物，如其中一位就是一战时期轰动世界的女间谍玛塔·哈丽，这个荷兰女子妖艳的肚皮裸舞在巴黎曾轰动一时，博物馆用大幅的场景表现了玛塔·哈丽翩翩起舞的情景。

而另一位世界级艳星———玛丽莲·梦露也理所当然地被请了进来。在这里，“机器人”梦露正风情万种地摆出各种姿态。同来的一对美国朋友在这个展品前兴奋异常，他们对自己国家的明星被请进了这里感到十分自豪。

最后一类展品的格调就不高了，基本都是色情产业衍生出来的各种产品，这些东西大多可以在离丹拉克大街不远的红灯区买到。

门票：4欧元，开放到晚上11点30分。

世界上的考古以什么性的考古为主

世界上的考古以什么性的考古为主？我的回答：世界上的考古以抢救性的考古为主。

世界的悠久的历史中曾诞生出众多辉煌灿烂的闻名，虽然部分古老文明已经远去，但随着人们的考古发掘，那些出土的文物古董为世人带来了无限的想象空间。

1.图坦卡蒙陵墓是于1924年发现在古埃及首都底比斯的世界十大古墓稀世珍宝之一，陵墓中安葬着的是埃及著名的年轻法老之一，其中发掘出的豪华陵墓和黄金面罩是埃及古老文明的重要象征。

2.秦始皇兵马俑

这个安葬着千古一帝的陵墓位于陕西省西安市以东30公里的骊山，1974年3月被当地村民发现，而目前我们能看到的兵马俑其实仅仅只是墓葬陪葬品，西安十大值得去的景点之一，也是中国历史上第一个皇帝陵园，也是世界上大的地下皇陵。

3.庞贝古城

庞贝古城早建于公元前4世纪，因火山爆发使得整座城市被火山灰掩埋，直到1748年被考古发掘才重现于世，2015年队居民化石进行修复，对了解古罗马的生活和文化艺术的研究提供了众多资料，并在2016年被评为世界十大古墓稀世珍宝之一。

简述90年代主要的散文类型有哪些?

主要内容或追悼亲友，或提供个人经历的回忆，或传递对事件的切身感受。如：杨绛《干校六记》

主要特点：强调真实性和个人性总体特征1.恢复散文文体精神：真实、真诚2.散文本体意识自觉以叙写日常生活场景或作者个人的故事为主，以表现主体丰富的心灵世界为主，以审美性为主。报告文学1.84年以前注重塑造人物形象，主旋律意识鲜明。85年以后走向开放，各种类型报告文学涌现：事件式、系列式、卡片式、问题式

90年代以后的散文的概述1.散文热作者群体庞大，专门刊物增多，大众传媒钟情2.学者散文一些从事人文学科或社会科学研究的学者，张中行、、余秋雨等具有较为丰富的学术修养和人生阅历，将学者的理性思考与个人感受融合，显示了知识分子关注现实问题和参与现实文化建设的情怀

人性哲学

　哲学是关于世界观、人生观、价值观、方法论的学问。从历史上看，科学(包括心理学在内)是哲学的衍生物，后来独立为与哲学并列的学科。科学与哲学有互动关系：科学产生知识，哲学产生思想。哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。因为哲学，人类拥有了自己的世界观、人生观、价值观、方法论。这是人性主义哲学观的基础。在此基础上，人性主义哲学观表现为人性主义者的世界观、人生观、价值观、方法论。

一、世界观

世界观是人们对整个世界包括自然界和社会的一切事物的总体的、根本的看法。“世界”二字出自佛教经典，“世”指时间上的过去、现在、未来三世，“界”指空间上的十方，即东、南、西、北、上、下加上四维(东南、西北、东北、西南)。世界观也叫“宇宙观”，“四方上下日宇，古往今来日宙，以喻天地”(《淮南子·原道训》高诱注，及战国尸佼的著作《尸子》)。由于人们生活在不同国家、不同社会、不同阶层，具有不同受教育水平、不同经历、不同的社会地位、观察问题不同的角度，形成了各自不同的世界观。

就心理学而言，世界观和一个人的理想、信念有机联系着。它处于最高层次，并对理想和信念起支配、导向作用。同时，世界观也是个性倾向性的最高层次，是人的行为的最高调节器，制约人的整个心理面貌，直接影响人的个性品质。

心理学在研究“人的本质是什么”的问题时，实际上是在研究人脑的本质属性。人脑区别于兽脑，正因为它是人类在长期进化过程中的社会性实践的结果。这决定了人性与兽性的根本区别。除了共有的生物属性和心理属性外，人性多了一个兽性不具备的社会属性。李心天等在此基础上提出了人性主义理论，即研究人(脑)的本质属性的理论。人性主义理论认为，生物属性、心理属性和社会属性三种属性相互渗透和转化，彼此不能分割，成为一个整体的人性。

二、人生观

人生观是人对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法，是由世界观决定的，具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观的核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系，即私与公的关系问题。

马克思主义认为，各种人生观都是一定的社会生产力和生产关系的产物。由于各个时代的各个阶级所处的社会地位不同，生活经历和境遇不同，对人生的意义和目的认识不同，人生观也就必然不同。评价一种人生观是进步的，还是落后的，根本标准在于它是否符合社会发展的要求。

人性主义人生观是共产主义人生观，因为它强调人性是自然和社会发展的产物，而共产主义是人类社会发展的必然趋势。在人性中，生物属性、心理属性和社会属性三者融为一体，这就决定了一个人的存在意义只有在社会中才能实现。换言之，只有在更广大的范围里助人为乐、无私忘我地为人民服务，才能使人生观实现更高的升华。

三、价值观

价值观是一定社会中社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己目标的准则，通过人的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。

在心理学中，价值观表现为人对周围包括人在内的客观事物的意义、重要性的总体评价和看法。这种对事物的看法和评价在心目中主次、轻重的排列次序，形成价值观体系。价值观和价值观体系是决定人行为的心理基础。

人性主义价值观体现为人性的整体性与和谐性，亦即生物属性、心理属性和社会属性三者有机地融合为一个整体，彼此之间的关系是和谐的。从微观上看，个人的人性内部达到和谐。从宏观上看，在个人和谐的基础上，个人与家庭、集体、社会、国家乃至世界都可达成和谐。这种大环境的和谐使个人的和谐得到更大的保障，也使个人价值观与社会价值观达成统一，实现了生物、心理、社会的整体健康。

四、方法论

方法论是关于认识世界和改造世界的方法的理论。方法论在不同层次上有哲学方法论、一般科学方法论、具体科学方法论之分。哲学方法论是关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法理论。一般科学方法论是研究各门具体学科，带有一定普遍意义，适用于许多有关领域的方法理论。具体科学方法论是研究某一具体学科，涉及某一具体领域的方法理论。三者之间的关系是互相依存、互相影响、互相补充的对立统一关系。其中，哲学方法论在一定意义上具有决定性作用，是各门科学方法论的概括和总结，是最一般的方法论，对一般科学方法论、具体科学方法论有着指导意义。

人性主义方法论在哲学方法论的层面上坚持辩证唯物主义观点，通过正确看待人性及其三种属性来正确看待人的存在和世界的存在，在此基础上指导人有效地认识和改造自己和世界。在一般科学方法论的层面上，人性主义方法论表现为以人性主义理论为指导的心理学视角，进而以这种视角看待心理学及其相关学科的研究实践工作，使心理学具有哲学的灵魂，同时确立了整体健康的目标作为各学科的发展方向。在具体科学方法论层面上，人性主义方法论以心理学和心理治疗为学科范畴，以悟践疗法作为一种整体的、自我解救与完善的方法，以其理论技术指导解决具体的心理学和心理治疗的问题。

因此，人性主义方法论决定了人性主义理论的科学性和哲学性，它不仅是包括心理学家在内的人认识客观世界和主观世界的武器，也是改造客观世界和主观世界的武器，其直接的体现是悟践疗法。

以上以性为主的世界的介绍就聊到这里，希望能对你有所帮助。