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学不可以已,意指求学不可以让它停止,即学习是无止境的。
出处:《荀子·劝学》:“君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”
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作者
荀子(前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,赵国猗氏(今运城临猗)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。西汉时因避汉宣帝刘询讳,且“荀”与“孙”二字古音相通,故改称孙卿。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子于五十年始来游学于齐,至襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”。后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵,在此期间,他曾入秦,称秦国“治之至也”。又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国。
解释
学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水(xué bù kě yǐ yi 。 qīng,qǔ zī yú lán,ér qīng yú lán;bīng,suǐ wéi zī,ér án yú suǐ)
解释:学:求学。以:让(它)。已:停止。
甲骨文中已通以 而以的字意母子脐带相连,后来通常引申为自恃。
学不可以已:有学问不能倚仗自恃学问大而欺人。
求学不可停止(即学习是没有止境的)。靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰,是水凝结形成的,但比水更寒冷。
出处:《荀子·劝学》:“君子曰:学不可以已。 [1]
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
意思是学习知识就像追赶不上那样,又会担心丢掉什么。
子曰:“学如不及,犹恐失之。”
译文
学习起来就像老赶不上一样,还生怕把学到的东西又丢掉了。
形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
孔子的自白给我们以“活到老,学到老”,“学海无涯苦作舟”的感觉。
而庄子却说:“人的生命是有限的,而知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。知道了这一点而仍然要去追求知识,那就更危险了啊!”
这样说来,孔子岂不是危险又危险了吗?但他却做了圣人。
同样感到生命有限,学海无涯,儒者和道家的态度却是迥然不同,让我们看到在知识问题上儒道两家的明显分野。
1、《劝学》告诉我们,学习可以改变人的本,“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”意思是:君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
2、《劝学》告诉我们,要学习圣人善于借助于外物的道理。
3、《劝学》诉我们:学习要专心致志,注重积累,持之以恒的道理。“君子曰:学不可以已。”意思是:君子说:学习是不可以停止的。
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创作背景:
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。
他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文,鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为,振兴礼义,制作法度,专心致志地去实践君子之道。
以上学不可以已的意思的介绍就聊到这里,希望能对你有所帮助。