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穆桂英是历史演义人物,她是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群,机智勇敢,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战,生擒宗保并招之成亲,归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国,屡建战功,是中国古典文答梁坦学巾帼英雄的典型形象。
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“杨家将”故事发生在北宋初年,在北宋中叶就已迅速流传于天下。北宋著名文学家欧阳修曾写过一篇文章,称赞杨业、杨延昭“父子皆名将,其智勇号称无敌”,并且指出杨家将故事在当时社会的各个阶层广泛流传。
到了南宋,民间艺人把杨家将故事编成了话本,在民间越传越盛。杨家将故事在流传过程中,被民间艺人进行了大胆想象和艺术加工,许多神奇的故事和人物不断被融入。
到了元代,杨家将故事形式又有新拓展,出现了杂剧,比如《昊天塔孟良盗骨》等等。到了明代,杨家将故事进一步丰富,出现了《杨家将演义》、《杨家将传》,杨家将故事以小说、评书的形式广泛流传。这些故事反映的时间跨度加大,从宋太祖赵匡胤登基一直写到宋神宗赵顼,约一百年的历史,编织了杨家祖孙世代抗敌的英勇故事。
清代以来,根据《杨家将演义》改编的还有《清桐北宋金全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》(即《杨文广征南》)等中长篇小说。清末民初,许多说书艺人将杨家将的故事改编成评书、鼓书,代代说唱。
新时期以来,尤其是电视还未普及的时候,评书一度成为人们非常喜闻乐见的艺术形式。上世纪八十年代,评书名家刘兰芳的《杨家将全传》(109回)说得铿锵悦耳,达到万人空渣运巷的程度。上世纪九十年代,评书名家田连元应辽宁电视台之邀请,录制了《杨家将》(102回)。
从上世纪八十年代开始,剧盛行,各种版本的以杨家将为题材的剧就层出不穷了。
上述这些流传和演义,多半对人物和情节进行了艺术加工,并虚构了很多人物。比如潘仁美的原型潘美虽然指挥失误,但并没有迫害杨家父子。这些演义和加工,使得人物形象更加丰满,忠烈与奸诈的对比更加明显,艺术感染力就更强了。
参考资料来源:百度百科--穆桂英
穆桂英历史上没有此人,是历史文学虚拟角色。
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中虚构的人物。后来杨家将的相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,传说有黎山老母传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交州纤谨战并将之生擒,与他成亲归于杨家将之列,为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战沙场,屡建战功。佘太君百岁挂帅,率十二寡妇出征西夏,穆桂英中年犹挂先锋印,深入险境,力战番将,大获全胜,后又挂帅平南,是中国通俗文学中典型的巾帼英雄形象。
穆桂英与樊梨花、花木兰、梁红玉并称为四大巾帼英雄。
民间传说
刘金定转世
民间戏曲多传说穆桂英是九女星下凡后的刘金定转世,刘金定为梨山老母弟子,南唐设计困赵匡胤于寿州,赵匡胤外甥高君宝为解寿州之围,出汴京,途经双锁山,砸碎了刘金锭设立的招夫牌,刘金锭以其高超武艺三服高君宝,二人成婚。
刘金锭后受封元帅,统兵平定南唐。但在最后一战中身陷阴魂册基阵,被敌人用三块金砖打死,刘金锭转世成为穆桂英。高君宝在刘金定去世后郁郁寡欢,不久也去世,转世为杨宗保。但此说不见于明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》。
穆桂英修仙
梨山老母曾赠桂英以仙方炼丹,但因为桂英劫过重,且杨宗保去世后,穆桂英陷入情思,犯了情二戒,练丹时时常三心二意而不能成功,眼看穆桂英竖枯要陷入轮回,不得回返天庭,昔日吕洞宾要与汉钟离斗气,助萧太后战胜大宋,所以,摆下天门阵。
却被穆桂英所破,无形中免去了吕洞宾逆天之罪,从而没有被斩首灭形,因汉钟离提醒,吕洞宾感念穆桂英此助,吕洞宾下凡变身点化穆桂英,桂英幡然醒悟前身因由,修成正果,穆桂英升天前,把炼丹法悉数授予其女杨金花。
以上内容参考 百度百科-穆桂英
历史上没有穆桂英这个人,是后人杜撰出来的。
穆桂英是明代熊大木如扰小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英也因此变得家喻户晓。穆桂英最大的事迹是大破天门阵。后来穆桂英等十二名杨门女将曾奉命出征西夏。
最早系统叙述杨门女将故事的是明代小说《杨家府演义》, 该书是传统的章回小说,混有大量怪力乱神的情节,文学价值不高。
杨家将的最终结局是杨怀玉死了一心诬害杨门忠良的丞相张茂全家,见几代皇帝因为听信奸臣的谗言。杨家在太宗、真宗、仁宗时期均差点被朝廷抄斩棚槐,因此也心灰意冷了,又怕此次杨怀玉人杨家会被朝廷抄斩,于是便连夜举家躲入太行山,自耕自食,从此杨家将不再出仕。
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穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一,与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名,也是个“杨门女将”。她是杨宗保的妻子,也就是杨继业的孙媳妇。虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事。
穆桂英与佘赛花有许多共同点。佘赛花是因为打败了杨继业,杨宗保也是穆桂英的手下败将;她们俩人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘赛花高出一筹的是战术。许多她的故事都关系到她的战略。佘赛花的战争故事却是寥寥无几。
杨家将都是豪杰,都会为国家付出一切代价,特别是杨门女将,可说是中国历史上得到最多敬意的女之一。
人们敬仰她,奉若神明,这是因为她确有很多过人之处:
(一)年纪轻轻,自作主张,挑选丈夫,不受礼制等框架限制。男人不同意,就像京剧演出那样,把他缚绑,用刀架在脖子上硬意婚,这种以女为主体的快速结婚模式,是穆桂英一大创造。后来的武侠小说如《儿女英雄传》、《七剑十三侠》都有以此为滥觞的。
(二)刚过门的媳妇,就敢于挑大梁,挂帅破天门阵,丈夫不服令,铁面无私挨打军棍,可晚上回帐,仍是柔情脉脉,尽到做妻子的义务,正是一个好女人,柔中有刚,刚中见柔。
(三)永远保持青春活力,人到中年还跨上桃花马出征,风韵不减当年。在提倡人总是要有点精神的时代,如此作为,是很能激励人心的。正所谓:妇女尚如此,男儿安可蓬。
(四)农耕社会大家庭很讲究和谐,在天波府里男人少,寡妇一大群,却能懂得调节、平衡上下左右的人际关系。看来她是很有些豁然大度的。
(五)对于朝廷,凡皇帝和大臣背离轨道者,就不买帐,她没有渣和旦当年老令公和杨六郎那种逆来顺受,负辱忍耻的行为了。最后,杨家归隐山林,她又是积极的支持者。
(六)虽然立志归隐,不理朝中的政治斗争,但一旦国家需要,立刻放弃个人恩怨,率兵出征。
(七)每临战阵,身先士卒,奋勇敌。
参考资料来源:百度百科-穆桂英
穆桂英是真实存在,有历史原型的。
穆桂英是明代小说《杨家将传》中的人物,因为该小说被改成电视剧、戏曲的原因,所以穆桂英才变的家喻户晓。
但是穆桂英是有历史原型的,是明朝末年战功卓着的女军事统帅、民族英雄秦良玉。有迅喊樱关穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》,在当时的年代将帅都是男人,女人的地位都是非常低下的。
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穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》,在当时的年代将帅都是男人,女人的地位都是非常低下的。穆桂英嫁给了杨宗保亩丛为妻,原本应该在家相夫教子的,但是因为其卓越的军事才能,最后成为赫赫有名的统帅。
穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功,虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事,再加上佘赛花曾经也挂帅征战辽军,穆桂英与其有非常多的共同点,但穆桂英在战场上的战术却略高一筹。
之后国家边关再一次受到侵害,这次是佘太君亲自挂帅,率领当时杨家的女将西征,深入险境,最终杨家将大获全胜,西夏议和,而穆桂渗滚英却在这场战争中牺牲了。
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