1、学习方fāng法fǎfǎ学而时shí习之zhī，不亦乐乎温故而知zhī新，可kě以为wèi师矣学而不思则罔，思而不学则殆学习态度知zhī之zhī为wèi不知zhī，不知zhī为wèi不知zhī，是知zhī也三人行，必有我师焉择zé其qíqí善shàn者而从之zhī，其qíqí不善shàn者而改之zhī体会孔子的de“学而不。

2、首先xiān，先xiān把学习搞上去是重要yào的de，对于爱好方fāng面可kě以适时shí培养，以后出了社会按自身条件可kě以看是选择zé自己喜好的de事业还是作为wèi生shēng活乐趣qù对于儒rú家思想，首先xiān得有个文化氛围，其qíqí次就是自己的de学习氛围比方fāng说你可kě能néng是90后的de，文化的de差异。

3、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁rén行有余力，则以学文”2学习方fāng法fǎfǎ学生shēng要yào有老老实实的de学习态度，要yào谦虚好学时shí常复习学过的de知zhī识，以便“温故而知zhī新”新知zhī识引申拓宽深入，“举一而反三”。

4、三慎独自律的de方fāng法fǎfǎ这zhè种方fāng法fǎfǎ是指在zài没有外在zài监督的de情形下坚守自己的de道德信念，自觉按照道德要yào求行事，不因为wèi无人监督而为wèi所欲为wèi慎独是儒rú家对个人内心深处比较隐蔽的de意识情绪进行管理lǐ和自律的de一种修养方fāng法fǎfǎ慎独要yào求不欺人。

5、是继孔子之zhī后儒rú家学派的de又一较有影响的de大师，封建时shí代被尊为wèi“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”第五wǔ家为wèi漆雕氏之zhī儒rú孔门弟子中zhōng有三漆雕，即漆雕开漆雕哆漆雕徒父，因此，究竟为wèi何人，也往往所说不一通常认为wèi是漆雕开漆雕开。

6、对于孔子的de儒rú家思想来说，它对个人的de行为wèi定下了一个可kě成系统的de行为wèi准则，但dàn是每měi个人都有自己的de解jiě读方fāng式，有自己的de着眼点所以对不同的de人而言，他有不同的de意义可kě以让人积极入世，也可kě以让人蝇营狗苟gǒu，其qíqí实在zài一定意义上。

7、要yào当好儒rú家学子的de话，要yào学习四书五wǔ经，尤其qíqí是中zhōng庸和大学，中zhōng庸和大学都选自礼lǐ记所以做一个儒rú家学者，首先xiān要yào知zhī书达理lǐ在zài论语里面，孔子对学生shēng说，非礼lǐ勿视，非礼lǐ勿听，非礼lǐ勿言，非礼lǐ勿动dòng所以礼lǐ义非常的de重要yào注意这zhè里说。

8、2学习往往要yào坚持一成不变，跟现在zài海纳百川的de思想有本质区别儒rú家传统观念的de学习往往就是坚持一种观点，所以无法fǎfǎ接受比他更先xiān进的de思想这zhè也就是为wèi什么清朝cháo后期丧权辱国的de原因除了科技军事没有与时shí俱进之zhī外，传统的de思想也是。

9、1故天将降大任于斯人也，必先xiān苦其qíqí心志，劳其qíqí筋骨，饿其qíqí体肤，空乏其qíqí身，行拂乱其qíqí所为wèi，所以动dòng心忍性，曾益其qíqí所不能néng孟子2老吾老，以及人之zhī老幼yòu吾幼yòu，以及人之zhī幼yòu孟子3得道者多助，失道者寡助。

10、中zhōng国古代儒rú家优yōu秀学生shēng掌zhǎng握的de六项基本技能néng是御yù，礼lǐ，射，数，书，乐1御yù驾驭马车的de技术 五wǔ御yù鸣míng和鸾逐水曲 过君表舞交衢逐 禽左2礼lǐ礼lǐ节即今德育 五wǔ礼lǐ吉礼lǐ凶xiōng礼lǐ军礼lǐ宾礼lǐ嘉礼lǐ3射。

11、孔孟是儒rú家学派的de代表人，思想精髓是主张quot仁rén义quot孔子其qíqí思想以“仁rén”核心，以为wèi“仁rén”即“爱人”提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之zhī道，又以为wèi推行“仁rén政”应以“礼lǐ”。

12、中zhōng国古代儒rú家要yào求学生shēng掌zhǎng握的de六种基本才能néng为wèi礼lǐ乐射御yù书数中zhōng国周朝cháo的de贵族教育体系，开始于公元前1046年的de周王朝cháo，周王官学要yào求学生shēng掌zhǎng握的de六种基本才能néng礼lǐ乐射御yù书数出自周礼lǐ·保氏“养国子。

13、儒rú家思想内涵十分丰富就个体讲，有仁rén义礼lǐ智信等要yào素仁rén指仁rén爱，是孔子思想体系的de理lǐ论核心义原指宜，即行为wèi适合于礼lǐ孔子以义作为wèi评判人们思想行为wèi的de道德原则礼lǐ作为wèi中zhōng国古代社会的de道德规范和生shēng活准则，对。

14、在zài中zhōng国古代文化中zhōng，人与自然的de关系首先xiān被表述为wèi“天人关系”，儒rú家主张“天人合一”当然，在zài儒rú家思想中zhōng，“天”包括了“自然之zhī天”“社会之zhī天”“伦理lǐ之zhī天”“人格之zhī天”等多种含义，这zhè里，我们主要yào从“自然之zhī天”入手，来探讨儒rú。

15、子思在zài祖父孔子的de教育下初步接受了儒rú家思想孔子去世后，子思又跟随孔子弟子曾子学习从曾子那里，子思继续学习孔子思想的de真传。

16、首先xiān要yào读儒rú家经典，四书五wǔ经然后立定自己的de思想，仁rén还是其qíqí他的de，然后坚持就能néng传播，感染其qíqí他人的de 君子固穷，不穷其qíqí志。