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问题一:魑魅魍魉是什么意思? 成语解释:
【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出自】:《左传・宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
【示例】:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了!
◎邹韬奋《患难余生记・进步文化的遭难》
【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语
成语典故:
【出处】: 《左传・宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
《左传・宣公三年》:“螭(魑)魅罔两;莫能逢之。”
《史记・五帝本纪》索隐引服虔云:“魑魅,人面兽身四足,好惑人。”
《山海经・四次四经》:“刚山多神(光鬼,该字在多数文字编码中无法显示),其状人面兽身,一足一手,其音如钦。山林异气所生,为人害者,木石之怪也。
《通典・乐典》:“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之,余惊慌而退也。”
《路史・后纪四》:“蚩尤乃驱罔两,以肆志于诸侯。
魑,同螭,也同。魅,同m。而“魍魉”,则有多种说法,比如“\W”、“罔两”、“方良”和“W”,还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。虽然“魍魉”是在一起,但是“魑”和“魅”却各有各的意思,原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
问题二:“魍魉”怎么读,什么意思 20分 wǎngliǎng 魍魉
魍魉 wǎngliǎng:传说中的一种鬼怪
古代传说中的山川精怪;鬼怪:清 纪昀 《阅微草堂笔记・如是我闻一》:“鸺V岁久能人语,魍魉山深每昼行。”参见“ 罔两 ”、“ \W ”、“ 魑魅魍魉 ”。
疫神。传说 颛顼 之子所化:汉 蔡邕 《独断》:“帝 颛顼 有三子,生而亡去为鬼。其一者居 江水 ,是为瘟鬼;其一者居 若水 ,是为魍魉;其一者居人宫室枢隅处,善惊小儿。”
影子外层的淡影,光的衍射物:《文选・班固<幽通赋>》:“恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。” 李周翰 注:“魍魉,影外微阴也。”
问题三:魍魉是什么意思? 乃传说中的鬼怪,如今由于说法甚多,没有统一的属神态、身份,日本和中国都有传说,别名罔两、方良、\W。
「魍魉」常和「魑魅」并称,事实上二者并不一样,两者并称可见於张衡的《西京赋》
:「魑魅魍魉,莫能逢旃。」(见南朝萧统《文选》)
又《左传?宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。」有注云
:「罔两,水神。」
「魍魉」是水神的说法,在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载:「昔颛项氏(五帝之一,
传为黄帝之孙,号高阳氏)有三子,死而为疫鬼。一居江水(长江)为虐鬼,一居若水
为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。」(「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房
辑佚书》应为「小儿鬼」)
东汉许慎《说文解字》:「罔两,山川之精物也。」而《孔子家语?辨物》则云:「木石
之怪夔魍魉。」(这让人不免疑惑:子不语怪力乱神,为何对妖怪这么清楚?)同一说法在《国语?鲁》、《史记?孔子世家》可见,相信是参考同一资
料而写的,但它已不只是水神而也是山中精物了。
问题四:魑魅魍魉是什么意思 魑魅魍魉的传说在中国远古就有了――
大约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,传到**反而变有名了,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,**民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的
【魑魅魍魉】
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品(大九・一四上):‘其舍,变状如是,处处皆有,魑魅魍魉。’大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等,均载其名称。
吉藏于法华义疏卷六对此加以解说(大三四・五郸五中):‘张平子西京赋注解云,山神为魑,虎形也;宅神为魅,猪头人形,身有尾;木石夭怪为魍魉。春秋第十卷云,铸鼎像物故有百兽之形,使人入山川不逢魑魅魍魉。注云,魑是山神,兽形;魅为怪物,魍魉者水神。’
魑魅魍魉实系见于我国古代典籍之鬼神名,佛典乃借而用之,在法华经之梵本等,并无相当于此四字之原语。〔大般若经卷五○一、卷五四○、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、安宅神咒经、施饿鬼甘露味大陀罗尼经、灌顶经卷十二、顺正理论卷十二、卷六十七、治禅病秘要法卷下、法华文句记卷六下、法华玄赞卷六本、慧琳音义卷二十七、希麟音义卷一〕
问题五:魍魉是什么意思 魑魅魍魉:比喻形形 *** 的坏人。是古代传说中害人的鬼怪的统称。《文选・张衡》:“魑魅魍魉,莫能逢旃。”
2000年电视剧《西游记续集》主题曲《通天大道宽又阔》中有:“魑魅魍魉,怎么它就这么多!”
问题六:魍魉是什么意思? [wǎng liǎng]
[demons and monsters] 传说中的一种鬼怪
问题七:r魅魍魉是什么意思 r yù ㄩA 同“蜮”。 魅 mèi (形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪) 同本义 [evil spirit;demon] 木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。――鲍照《芜城赋》 又如:魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪);鬼魅(鬼怪);魅虚(老怪鬼魅名) 魍 wǎng (形声。从鬼,罔声。本义:魍魉) 同本义 [demond and monsters]。如:魍魉混沌(鬼迷心窍的糊涂虫);魍魅(山川木石的精怪) 魉 liǎng ――“魍魉”(wǎngliǎng):传说中的怪物
问题八:魍魉是什么意思? 「魍魉」常和「魑魅」并称,事实上二者并不一样,两者并称可见於张衡的《西京赋》
:「魑魅魍魉,莫能逢旃。」(见南朝萧统《文选》)
又《左传?宣公三年》:「故民入川泽山林,不逢不若,螭魅罔两,莫能逢之。」有注云
:「罔两,水神。」
「魍魉」是水神的说法,在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载:「昔颛项氏(五帝之一,
传为黄帝之孙,号高阳氏)有三子,死而为疫鬼。一居江水(长江)为虐鬼,一居若水
为魍魉鬼,一居人宫室,善惊人小儿,为小鬼。」(「小鬼」据清朝马国翰《玉函山房
辑佚书》应为「小儿鬼」)
东汉许慎《说文解字》:「罔两,山川之精物也。」而《孔子家语?辨物》则云:「木石
之怪夔魍魉。」同一说法在《国语?鲁》、《史记?孔子世家》可见,相信是参考同一资
料而写的,但它已不只是水神而也是山中精物了。
宋朝罗泌《路史?后纪四》中,它又成了蚩尤的手下:「蚩尤乃驱罔两,兴云雾,祈风雨
,以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物,到了宋朝已被人纳入远古神物之一
了。
蚩尤先生不只有魍魉当手下,连「魑魅」也是,唐朝杜佑《通典?乐典》曰:「蚩尤乃师
魑魅,以与黄帝战於涿鹿,帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物?《史记?五帝本纪
》之索隐引服虔云:「人面兽身,四足,好惑人。」
事实上,在庄子的寓言故事中,「罔两」是影子外层的淡影,可见於《庄子?齐物论》中
,有一段罔两与「景」(影子)的对话。
问题九:魑魅魍魉是什么意思? 5分 魑魅魍魉[cī mèi wǎng liǎng]
【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出自】:《左传・宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
【示例】:如今把事实指出,愈使~无所遁形于光天化日之下了!
◎邹韬奋《患难余生记・进步文化的遭难》
【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义,用于书面语
魑魅魍魉是传说中的四种害人的恶鬼,而鬼魅就是指的魅,这是泛指一切害人之物。而确切的说我们应该把鬼和魅分开,因为虽说都是冥界之物,但还是有分别的。
魑,传说中的山神和精怪,能作祟祸人
魅,传说中的山林里能勾引人的妖怪
魍,传说中迷人心窍的由山川木石变化的精怪
魉,传说中躲在暗处偷偷捉弄人的妖精
魑魅魍魉,指各种山神水怪,引申为各式各样的坏人
山川中的木石精灵。《文选.张衡.西京赋》:「螭魅魍魉,莫能逢旃。」《西游记.第一八回》:「也不晓得有甚么鬼祟魍魉,邪魔作耗。」也作「罔两」、「罔阆」。影子外围颜色较淡的部分。《文选.班固.幽通赋》:「恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。」也作「罔两」。
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