历朝历代出色的三父子，有周朝的文王、武王、周公； 三国时的曹操、曹丕、曹植；北宋时的苏洵、苏轼、苏辙。今天讲的《一代文章三父子》，指的是苏洵、苏轼、苏辙“三父子”。

苏氏三父子

四川眉山三苏祠的楹联——“一门父子三词客，千古文章四大家。”此对联乃清人所作，上联“一门父子三词客”言苏门父子三人均为填词名家，下联“千古文章四大家”中的四大家说的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼四家。千古文章四家，四家文章苏门占其一，四家非四人。在北宋文坛上，欧阳修堪称领袖，苏门为主力，当时四家里是没有王安石的，到了唐宋时，八大家里才加上了曾巩和王安石。

苏洵

《三字经》中的“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍，彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”中的苏老泉就是苏洵。苏洵乃北宋著名的文学家、思想家、政治家、史学家。他与两个儿子苏轼、苏辙及欧阳修、王安石、曾巩和唐代的韩愈、柳宗元，称为唐宋八大家。

“童年读书，日在东方；少年好学，日在中央；壮夫立志，雨山夕阳；老来读书，秉烛之光；人不知书，悠悠夜长；嗟尔士子，勿怠勿荒。”此诗生动写照了苏洵的大器晚成。

苏轼

北宋民间有句俗语“苏文熟，吃猪肉，苏文生，嚼菜根。”意思是说只有熟读苏轼所有文章，你才能高中士，有肉吃。然而，不熟读苏轼文章的人，则只有落榜回家啃菜根的份。

《师友谈记》里记载苏轼、苏辙两兄弟在宋仁宗嘉佑二年，同时参加进士考试，当时的首辅韩琦知道后，对在座的诸位客人说了一句话:“二苏在此，还有那么多人敢参加考试啊，怎么回事？”此语传出，据说那次的考生“去者十八九矣”。

苏辙

北宋的考试定在农历八月，不巧，快考试了，苏辙病了。韩琦知道后直接找皇帝，说：“今年来参考的人，就属苏轼、苏辙最有名望，可是苏辙生病了呀。如果这哥儿俩有一个不能参加考试，就有负众望，不如改期。”皇帝居然同意了。

苏氏三父子的文章，各自千古

苏洵：古劲简直、长于议论、文有先秦之风

苏轼：汪洋宏肆，文如行云流水

苏辙：汪洋澹泊、体气高妙

苏氏三父子同为文《六国论》，各有千秋

苏洵的《六国论》重在论六国之亡弊在赂秦

苏轼的《六国论》则论六国存在时间长于秦原因在于六国重用人才

苏辙的《六国论》论六国所以灭亡在于不团结互相攻伐，予秦可乘之机。

苏轼苏辙起名的来历

苏洵的《名二子说》：“辐盖轸，皆有职乎车，而轼独无所为者。虽然，去轼则吾未见其完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车，莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙，是辙者，善处祸福之间也。辙乎，吾知免矣。”

苏洵，为子取名，大有讲究。大儿子名“轼”，古代是车前用作搭手的横木；小儿子名“辙”，即车轮压的痕迹。

苏东坡从小生性旷达，其父告诫他要像“轼”那样放低身段，注意“外饰”，而不要自以为是，锋芒毕露；小儿子性格平和，为其取名“辙”，天下的车莫不循辙而行，论功劳，车辙是没份的，然而如果车翻马毙，也怪不到辙的头上，这样很好，可以免祸。

明智的父母，总希望子女首先要学会生存，然后再寻求发展。苏轼后来也写过一首诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”阐述的正是这个价值观。

苏轼苏辙两兄弟，亦师亦友的关系

“抚我则兄，诲我则师。辙幼学于兄，师友宝兼，幼而无师，授业先君。兄敏我愚，赖以有闻，子瞻既冠学成，先君命辙师焉。我年二十无朋俦，当时四海一子由，平足之爱，平生一人。”

此诗道出了苏轼与苏辙亦兄亦弟亦友亦师的亲密无间关系。

苏轼是这么说苏辙的：其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声。而其秀杰之气终不可没。

苏辙说苏轼什么呢？其于人，见善称之，如恐不及，风不善斥之，如恐不尽。见义勇于敢为，而不顾其害，用此数困於世，然终不以为恨。

苏试《水调歌头》中的“但愿人长久，千里共婵娟”更是兄弟情深的写照。

看到这里，您对“三父子”的人生际遇为之感到惋惜还是豁达呢？

有人问苏东坡“问汝此生何功业？”苏东坡一言以蔽之“黄州、惠州、澹州。”

（本文根据福建国学堂大型国学公益讲座整理）