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本文目录一览：

• 1、“ 但曾相见便相知，相见何如不见时。”什么意思
• 2、“但曾相见便相知，相见何如不见时”是谁的诗？全诗是什么？
• 3、但曾相见便相知 相见何如不见时什么意思
• 4、“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”这首诗是什么意思？

“ 但曾相见便相知，相见何如不见时。”什么意思

从字面上来看就是：因为缓轮曾经彼此遇上，相处久了才会彼此了解，早知如此，我们还不如从没有见过面。现在我要和您诀别，永不相见，这样才可以避免有那种生死纠缠的相思之情。

这是一首很无奈也很深情的春并爱情诗。因为相爱而痛苦，因为无结果而无奈。早知如此，倒不如从未遇上过。

如果是生活中实际问题，可能就是一首痛到深处不如放手诗词了。有点像卓文君的白头吟的感觉。就是那种相濡以沫，扒哪迹不如相忘于江湖的意思啦

“但曾相见便相知，相见何如不见时”是谁的诗？全诗是什么？

“但曾相见便相知，相见何如不见时”是仓央嘉措的诗。

一、全文：

但曾相见便相知，相见何如不见时。 

安得与君相决绝，免教生死作相思。

二、出处：

仓央嘉措《十诫诗》。

三、赏析：

仓央嘉措一生只为情所银纯晌惑，视权力地位如粪土。仓央嘉措早就参透爱的道理，《情歌》纯是天籁之音，是他爱情生活的真实写照，也可以说是一个宗教叛逆者寻花猎艳的心灵披露。他大胆追求爱情，裤侍反对扼人。仓央嘉措最后在1706年，被赐死在青海湖畔的兖嘎诺尔湖(一说病死) 。

《仓央嘉措情歌》是青藏高原最流行的情歌；《仓央嘉措情歌》是青藏高原最深入人心的民歌。仓央嘉措的才情，千百年来还氤氲在青海湖的烟波浩渺中。《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。仓央嘉措虽不检于行，然学瞻才高，在诸世达赖中最为杰岀，故屡遭挫辱，犹为藏人爱戴。

四、作者介绍：

仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时锋锋的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

但曾相见便相知 相见何如不见时什么意思

“但曾相见便相知，相见何如不见时。”的意思：

只是相见便一见钟情知道这一生都会纠缠不清，还不如从不认识。

这句话出自六世达赖喇嘛仓央嘉措的《十戒诗》。

原文为藏文

十诫诗 ——仓央嘉措

译文一：

第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

第二最好是不相知，如此便可不用相思。

——于道泉翻译的现代诗形式

译文二：

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君态大键相决绝，免教生死作相思。

——曾缄翻译的古诗形式

请注意：译文一和译文二是翻译同一首藏文十诫诗，表达的是同一个意思。切勿把译文一和译文二连在一起当成了一首诗。

扩展资料：

这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年（清康熙二十二年）一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫。

十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷帆巧废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终，其死因情况至今成迷。

仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。

这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。

明明爱到深处，却迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留 和仿帆对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。

“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”这首诗是什么意思？

这首诗的意思是：如果相见那一刻就能知道彼此的心意，那么相见的时候和不见面的时候对我完全不同，怎么能和你决然道别呢，不愿意用一生辛苦来相思。

【原文】

《十诫诗》仓央嘉措

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相决绝，免教生死作相思。

【赏析】

这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的男女的情思和愁绪，复杂的心理慧此变化让这种真实的，忧郁的爱情更加让人心口微痛。

明明爱到深处，却迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。

“但曾相见便相知，相见何如不见时。”前一句写出了二人之间蓦然激发出的情感，浅浅地模糊地勾画出了爱情的深度，只是一场相见，便是金风玉露，相知相许。后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼，“相见何如不见时”，此语是锥心刺痛之人发出的肺腑之言。既然遇见你让我如此痛苦，我为何还要遇见你？表面上明明后悔着那一场邂逅，然而心中却是爱得惨烈无比，明明口中说着那么决绝的话语，心中却如此彷徨彳亍不前。

“安得与君相诀绝，免教生死作相思。”到底怎样才能彻底忘记你？到底察碧中怎样才可以摆轮回一般生生不息的相思？爱得那么疲惫那么痛苦，到头来还是无法忘记对你的深情。这句话点明了全诗的情感，唯有这一句话展露出了压抑着的情绪。想和过去的恋人一刀两断，无奈心里却无论如何也放不下，只有生前身后唯爱一人，弱水三千只取一瓢。

被迫与恋人分离的女子，一遍遍重复着“如果不”的假设，看似在后悔曾经的爱情，实际上却把自己对那人的深爱展露无疑。若不是爱得深刻，又怎么会如此痛苦，若不是爱到情痴，又怎么会有如此恨人事无常？尤其是最后一败山句展现出的柔弱的一面，更体现出儿女情长。前面的淡漠和决绝，不过是因为太爱了用来束缚自己的伪装，最后终于说出口的“要我如何忘掉你”的话语其中的悲凄，绵远悠长。那种微弱的痛楚，从目力所及的文字一直流落到心口，酸楚之情油然而生。

【其它版本】

由于该诗是六世达赖喇嘛仓央嘉措所作，原诗是藏文，翻译成汉语只有四句，但网上有其它网友填写的另一个版本，更为广传。

《十诫诗》白衣悠蓝

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

以上就是小编对但曾相见便相知相见何如不见时的相关信息分享，希望能对大家有所帮助。