谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。

泱泱华夏五千年的历史，孔子家族构建出了一个完整的社会体系。在当代被称为“世家”，在古代的地位更不用说，连皇帝都要礼让三分。唯一令人惋惜的是孔子周游列国想寻一伯乐，却一直没有遇到重用他的帝王。但值得庆幸的是，后人将他的观念发扬光大。

在他去世后，地位得到了统治者的认可，子孙也跟着享了福。继承世袭的官职爵位衍圣公，是孔子嫡长子孙的世袭封号，一直持续到1935年的民国时期；同时也不用交任何的税收，有自己的粮食用地等等，只要顺应天下局势，基本上是吃穿冷暖不愁。

繁盛几千年的家族，功绩不可否认。但从历史的角度出发，还有一个家族可以与孔子家族叫板，从两千多年前诞生的那一刻起，也一直被人们供奉并被称为“天师之家”。他的名字叫张道陵，中国本土宗教道教的创始人。

相传在东汉刘保时期，太上老君降临蜀地，传授张道陵“正一盟威之道”。同时授予他“天师”之位和《太平经》，并嘱咐他扫尽妖魔，以此护民间太平。从这个时候开始，张道陵创立了道教，并以太上老君为尊。

他的名声顿时传遍了全天下，许多人争相入道。当然在这个教派创立后，他们提倡“非我宗亲不能传”。也就是说，这里面的东西过于深奥，如果你不是我张家的血亲，没有我张家的血脉，就别想学习了。

这样的宗旨显然不能长久，为了让更多人学习到的道教，道教又分出了五大门派，只有张道陵亲自设立的正一派不能有外人加入。两千多年以来，他们延续继承了63位天师。道教的信徒从这个时候开始，呈洪水般席卷全国，上至皇帝，下至黎民百姓无不神往。

张角也趁机创立了太平道，和其弟张梁借用此势力，发动了黄巾起义。虽然以失败告终，但对天下的影响是不可忽略的。军阀割据、东汉名存实亡的局面不可挽回，同时也标志着三国时期的正式开始。

时间发展到唐朝时期，张果老再次将道教推向了巅峰。唐太宗、唐高宗、武则天等皇帝闻讯后，专门派人请其到宫中施法。虽然被认为是神话传说人物之一，但民间的《明皇杂录》、《大唐新语》等史书也对其有详细记载，看来他是真实存在的。

到了元朝时期，道教也正式被国家承认。忽必烈将其视为国家统治思想，并封“天师”一号，认为所有道教的继承人都可以被叫做张天师。在他眼里，正一道只传张姓和宗亲，其他人是得不到真传的。

“道可道非常道，名可名非常名”，相传宋末元初至明永乐期间，张三丰是道教的典型人物代表。他创立了全真派，发明太极拳，被元惠宗敕封为“忠孝神仙”；明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”；明英宗赐号“通微显化真人”等等，几乎明朝皇帝都对其有过封号。

唯一令人遗憾的是到了民国时期，第63任天师张恩溥并没有子嗣，从这个时候开始也没有了真正的继承人。当然也有许多人表示想要成为新一任的天师，但并没有得到信徒们的认可，事情也就此被搁置。

不过在我看来道教在中国也已经有了2000多年的历史，他主张的思想和提倡的文化也早已深入人心。或许真的如忽必烈所说的那样，正一道只传张姓和宗亲，那样每个人都可以是“张天师”。

直到今天，道教门下的弟子也十分众多，供奉从未间断。虽然知名度比孔家低上了不少，但他的影响力度确实不可忽略的。近代的文学大师鲁迅曾经说过：“中国的文化根底在道教”，也正是这种道教文化的发扬，我国的传统文化才能够经久不衰，愈来愈繁荣昌盛。