《聊斋志异》的作者蒲松龄年少成名，18岁就当上了秀才。但即便年纪轻轻就成了秀才，蒲松龄却考了一辈子，也没能当上官，这是为何？古代的科举制度究竟又是怎么一回事呢？读书人要想入仕，得通过哪一级的考试才有机会呢？

蒲松龄是清朝的文学家，世人称他为聊斋先生，这和他写过的一本文言短篇小说集《聊斋志异》有关。蒲松龄的科举之路属于“高开低走”。18岁那年，蒲松龄参加科举考试，中了秀才。

高开的起点，给了他颇大的信心。很快，蒲松龄便准备起乡试，但失败了，而且是一而再再而三地考砸了。当自信心一点点被吞噬，蒲松龄的心态垮了。于是，他索性跑回老家教书。怀才不遇的他很是愤懑，便拿起笔，开始著书立说。

就这样一篇篇离奇怪异的故事，从他笔下诞生，积少成多，蒲松龄就有了自己的短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》以志怪传奇故事为表象，实际书写人间百态，反映现实社会问题。从他的文章中，能看出当时世道的黑暗，百姓申冤难，甚至讽刺科举考场黑暗等等。

蒲松龄想当官，而秀才并没有当官的资格。他必须通过乡试，考中举人才行。然而，他的入仕之路偏偏卡在了乡试，中秀才之后的四十多年里，蒲松龄一直报考乡试，但就是考不中。蒲松龄很不甘心，却也无能为力，科举制度就是这么回事。

古代的科举考试，是普通读书人进入官场的一条路。科举制度是需要一级一级往上考的，不能跳着考。也就是说，低一级的考试没有通过，是不能参加下一级的考试的。科举考试共分为四级，从低往高分别是院试、乡试、会试、殿试。

其中，通过院试的人，被称为秀才，也有了参加后面乡试的资格，但秀才不能当官，只不过在民间有很大的名气。而通过乡试名额的人，就算中举了，同时也拥有了参加会试的机会。举人能当官，但只是普通官员。

通过会试的人，则成为贡士，也就是“准进士”。贡士通过接下来由皇帝亲自监考的殿试，就成为进士了。一般来说，通过会试的人，基本都会通过后面的殿试。因而，有时候笼统点的观念会认为，通过会试就是进士了。进士不仅可以入朝当官，走进官场的核心圈。这个会试，在影视剧中常出现，书生进京赶考的戏码，指的就是去京城参加会试。文/历史当下。

对蒲松龄而言，他通过院试，中了秀才，有了参加乡试的资格。但乡试这一关，他却一直过不了，自然也就当不了官，更没有参加后面会试和殿试的资格。假如你是蒲松龄，你会像他一样，一直考下去吗？欢迎评论区告诉我。我是历史当下，用大白话，讲有趣的历史人物或历史故事，喜欢历史就关注我。