中国人对月亮有着十分特殊的情感，故而就产生了许多与月亮有关的美丽想象，嫦娥奔月便是其中最广为熟知、历史悠久的梦幻传说。

这种传说到了唐代依然十分流行。只不过，唐代又形成了几则新的关于月亮的传说故事，且其中大多与唐玄宗李隆基有关。

说起唐玄宗李隆基，这绝对是个充满传奇色彩的帝王。

此言不仅仅是指他的帝王生涯，还指他身上衍生出来的种种绮丽传说。

大约是与他的生辰——农历八月五日临近中秋节之故，后世这些关于玄宗的传说，基本上都是围绕月亮的。

在唐代诗人柳宗元的著作《龙城录》中，详细记载了一则唐玄宗八月十五游月宫的传说，即《明皇梦游广寒宫》。

此外，在《太平广记》卷二二“罗公远”条和卷二六“叶法善”条中，对该则传说也有相似的记载。

故事是这样的。

开元六年八月的望日夜晚，玄宗与申天师、道士鸿都客在一起赏月，因天师作法，三个人便轻飘飘飞上了云端。

不久，便瞧见一个大门在玉色的光晕中若隐若现，后面是飘渺清冷的宫殿。三人只觉周遭寒气逼人，衣衫都被露水打湿。

又走了片刻，面前出现了一座大宫府，榜上有匾“广寒清虚之府”。

门口卫兵严立，刀刃粲然如雪，将三人挡在门外。

天师于是拉起玄宗跃起，身体顿时如笼烟雾之中。俯身看去，但见下方城池巍峨，清香馥郁，仿若是万里琉璃之田。期间，不断有仙人道士乘云驾鹤，来来往往。

玄宗稍停片刻，缓步向前，只见翠色的冷光乍现，视之令人目眩，且寒气逼人，令人不敢上前靠近。

翠光中有十来个素色衣衫的宫娥，乘着白鸾，宽袍广袖，衣袂翩翩地前来，在广陵大桂树下含笑起舞。乐声响起，清丽至极。

玄宗素来精通音律，听了一遍便默记于心。

片刻，因天师着急欲归，三人于是旋风而下。回到凡间，思及方才的所闻所见，仿佛是醉梦中的场景一般。

第二天夜晚，玄宗想要再次前往月宫，天师笑着拒绝。

玄宗因想念素衣宫娥曼妙的舞姿，便循着记忆，将仙乐编律成音，制成了《霓裳羽衣舞曲》。

这则八月十五游月宫的传说在唐玄宗逝世后传至敦煌，敦煌本《叶净能诗》对此也有较为完备的记载。

在另一则传说《嵩山嫁女》中，玄宗死后位列仙班，仙称为“李君”。

他驾着黄龙，戴着黄旗，以笙歌开道，在众位仙使的簇拥下来到嵩山神仙大会，只不过，与前则传说相比，此处的玄宗只是诸仙的一员，并非主角。

这两则传说在唐代与嫦娥奔月一样广为流传，也间接说明了玄宗朝后，八月十五已成为了民俗节日。

因着这些充满趣味的神话传说，中秋节也变得更富神秘和奇幻色彩了。

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