金钱在我们的生活中扮演着非常重要的角色，它承载着我们的物质需求和生活质量。然而，金钱不是万能的，它不能给我们带来真正的幸福和快乐。因此，在追求金钱的同时，我们也要懂得珍惜生活中其他的重要事物，例如健康、家庭、友情等。毕竟，人生的价值不仅在于所拥有的财富，更在于我们生活的品质和人生的精彩。我相信，只有有一个健康、快乐和有意义的生活，才是真正的富有。

23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

信念（节选） 罗洛

信念是一株树//一株坚强的高山柏 //在险峻的群峰中//高山柏站在崖层上长年不息的风//像无数发怒的雄狮向它奔袭而来//高山柏站立着//不弯腰，不屈膝//它的带着绿叶的树梢向上扬起 //在它头上//是祖国的蓝天//在它脚下是祖国的崖层//它的根牢牢地//扎在崖层深处

读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟？请联系现实写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

【审题立意】

【分析】本题考查学生的写作能力。这是一道引语式材料作文题。这首现代诗分为三节，运用比喻手法，把信念比喻成一株坚强的高山柏。它虽历经磨难，但不弯腰、不屈膝，因为它头上是祖国的蓝天，扎根在祖国的崖层。这首诗告诉我们，人要有坚强的信念，经受严峻考验，信念才会更坚定；与祖国的前途命运紧密相连，信念才会不动摇。写作提示考生应扣住诗歌中信念须“经受严峻考验”“与祖国的前途命运紧密相连”两个层面写作。

如果只写信念和其中一个层面，在二类卷评分；如果只写信念，没有扣住信念的两个层面，只能在三类卷评分；如果不写信念，在四类卷及以下评分。

可以先论述青少年急需信仰的阳光照亮人生之路；接着可以写信仰对青年成长的意义，如“五四”青年，革命者，抗美援朝战士，正是因为人生有信仰，生命才爆发出巨大的能力；然后分析信仰需要“经受严峻考验”，如焦裕禄、南仁东、孟晚舟等，分析经历风雨的信仰才能真正深入骨髓，成为血肉的一部分；再论述信念“与祖国的前途命运紧密相连”，可以写钱学森、袁隆平等，论述信仰只有扎根祖国的沃土才能正在成长；最后论述青年当有怎样的信仰，如何让信仰指引成长。

【参考立意】

1．信念助力人生之路。

2．人生为长征，信念为旗帜。

3．心有所信，方能远行。

4．把信仰的种子埋进内心深处。

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【考场高分范文】

心有所信，方能远行

文/一考生

卢新宁道：“在任何时代，我们依然需要信仰。”在物质高度文明的今天，青年人应摒弃消沉之心，直面人生，知其难，信其力，行其艰，心有所信，方能远行。

正如高山柏，“朝霜暮雪，不改英雄意气。”对于真正的强者，知其难，反而会坚定他们的信念，将事情做成功。

知科技创新之难，华为公司聚员工信念之力，终于研发出领先于全球的5G技术；知黄土高原水土治理之难，朱显谟立下让黄河水变清的理想，奋斗几十年，最终使黄河入沙量减少了60%！反之，一个人如若沉溺于灯红酒绿的生活之中，难免会被眼前闲适安逸的表象所迷惑，失去了对现实的准确认知，也丧失了奋进的勇气。跳出自我设置的舒适圈，直面社会现状，是每个国民，特别是青年人的当务之急。

青年一代，怀着一腔孤勇踏上人生的旅途，不论遭遇何等挑战与挫折，都不要失去信仰。培根说：“不相信明天的青年，是对自己的背叛。”信仰之可贵，一在于它让我们永不失去对将来的希望，二在于它还能为我们的前行之旅提供方向和力量。有信仰的马斯克倾尽家财研制纯电高速的汽车，而没信仰的国内某商人却以造车为名，将从股市收刮的金钱带到国外挥霍享受：两人的境界高低其实是信仰的有无决定的。

非知之艰，行之惟艰。知其难，信其力，说到底便是为了行其艰。

天津大学校训“莫从纸上逞空谈”激励一代代学子于实处用力，从实践出发，克服艰难困苦，如果只有主观认识，只有一腔孤勇，理想再好，信仰再美，也只是黄粱美梦。“幸福都是奋斗出来的”“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”，脚踏实地，用行动去开创美好未来。道不可坐论，德不可空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。我们应牢记“筑室道谋，则三年不成”的警示，带着对现状的清醒认识，怀着对未来的坚定信念，以昂扬之姿，以无畏之志，去行动，去奋斗。

信仰只有扎根于祖国的怀抱，才会如高山松柏一样茁壮。

2021年9月24日，被加拿大非法扣押1028天的华为公司副董事长孟晚舟乘坐中国政府包机回国。孟晚舟发表感言说：“没有强大的祖国，就没有我今天的自由。”“回首3年，我更加明白，个人命运、企业命运和国家的命运十指相连，祖国是我们最坚强的后盾。”“我想说，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！”

历史的车轮不断前进，青年一代是充满希望的一代，知而后信，信而后行，心有所信，方能远行。不自我束缚，不妄自菲薄，不纸上谈兵，实干笃行，则中华之强盛，可指日而待也。