五月，是收获与播种并存的月份。

五月，是成熟与新生交替的时光。

从燧人氏钻木取火，开启华夏文明的起源开始，几千年来，中国劳动人民以非凡的智慧和勤劳，最早种植水稻和粟、最早发明养蚕和丝织、最早发明铸铁柔化技术、最早使用耕犁……，创造了辉煌灿烂的华夏文明。

中华优秀传统文化来源于生活，又生动地反映着生活。浩如烟海的诗词里记载了多姿多彩的劳动场景。

值此2022年五一劳动节来临之际，本文仅从耕种、收麦、插秧、打稻、打鱼、狩猎、采莲、采蜜、蚕桑、制陶、烧炭、冶炼12个劳动场景入手，精选12首诗词，来看看古代劳动人民的劳动风采。

01、耕种

悯农二首

唐.李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

“一粒粟”与“万颗子”的对比，生动描写了硕果累累的丰收景象，赞美了农民的劳动。四海之内良田遍布，歌颂了劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力。然而农民辛勤劳作却两手空空甚至惨遭饿死，深刻地反映了中国古代社会农民悲惨的生活状态。

烈日当空，农民在烈日下锄禾而汗流不止，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”表达了对农民真挚的同情，这两句家喻户晓，妇孺皆知，已经成了历代珍惜粮食，尊重劳动的格言。元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

02、收麦

观刈麦

唐.白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

五月的田野，一派丰收景象，可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?作者有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困，对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚，表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神，表达了对劳动人民的深切同情。

03、插秧

插秧歌

宋.杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

有抛、有接、有拔、有插，一家人其乐融融插秧劳作的情景跃然纸上。语言朴素通俗，别出心裁。农家吃苦耐劳的品格，全部凝聚在这朴实的搭话里。

04、打稻

宋.范成大

《四时田园杂兴·其四十四》

新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

新造的场院地面平坦的像镜子一样，家家户户趁着霜后的晴天打稻子。农民欢笑歌唱着，场院内声音如轻雷鸣响，农民整夜挥舞连枷打稻子，响声一直到天亮，好一幅生动的劳动场景！

05、打鱼

《江上渔者》

宋.范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

江上来来往往饮酒作乐的人们，只知道品尝鲈鱼味道的鲜美，却不知道、也不想知道打鱼人出生入死，同惊涛骇浪搏斗的危境与艰辛。诗人对渔民劳作无限同情，希望唤起人们对民生疾苦的注意，

06、狩猎

观猎

唐.王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，遣词用字准确锤炼，巧妙表达了将军出猎、收猎的意态与豪情。诗作用典浑化无迹，写景俱能传情，既穷极物理又意见于言外。

07、采莲

采莲曲

唐.刘方平

落日清江里，荆歌艳楚腰。

采莲从小惯，十五即乘潮。

日落时分，江水清澈，余辉掩映，金波粼粼荡漾着苗条美丽女子的婉转歌声。小诗只用了20个字，就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。

08、采蜜

蜂

唐.罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

勤劳的蜜蜂在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间，极其美好的风景都被蜜蜂占有。

作者以“蜜蜂”象征“劳动者”，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，对广大的劳苦人民产生了怜悯之情。

09、蚕桑

乡村四月

宋.翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

绿源、白川、秭归、烟雨，短短几笔勾勒出初夏水乡的独特风光。“绿”用来形容草木葱郁，“白”意为雨水丰沛，“子规声”寓意催农，形象地展现了“四月田园”的独特风光。刚刚收割完蚕茧，又忙着在稻田里插秧，“四月农村”紧张忙碌的劳动，交织成一幅色彩鲜艳的画卷。

10、制陶

陶者

宋.梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

烧瓦工人挖光门前的土来烧瓦，但自家房屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。诗作道出了人世间的不公平，表达了对弱者的同情。

11、烧炭

卖炭翁

唐.白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，只十四个字就活画出烧木炭的老人的肖像，而劳动之艰辛，也得到了充分的表现。卖炭翁好容易烧出一车炭，盼到一场雪，一路上盘算着卖炭得钱换衣食。然而结果呢? 他却遇上了 “手把文书口称敕” 的 “宫使”。所希望的一切，全都化为泡影!

整首诗深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。

12、冶炼

秋浦歌十七首·其十四

唐.李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。

炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。

此诗是颂赞冶炼工人的正面作品。诗人饱含激情，唱出了一曲劳动者的颂歌，因其在浩瀚如烟的古典诗歌中较少见而更加珍贵。全诗展现了一幅瑰丽壮观的秋夜冶炼图，在诗人的画笔下，光、热、声、色交织辉映，鲜明生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象。

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