古代的节日很多 ，有些节日延续至今 ，是现代人生活中不可缺少的部分 。接下来我把古代的一些重要节日，依次排列并做简单的介绍 。

元旦 阴历正月初一。这是新年开始的第一天。

人日 正月初七。古人传说，正月一日是鸡日，二日是狗日，三日是猪日，四日是羊日，五日是牛日，六日是马日，七日是人日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。唐代高适《人日寄杜二拾遗》诗中说：“人日题诗寄草堂。”这里就说到了人日。

上元 正月十五。上元即元宵节。按照以前的习俗 ，宵夜要张灯结彩 ，火树银花，所以元宵节又叫做灯节 。朱淑贞《生查子》中说到：“去年元夜时 ，花市灯如昼。 ”就是对元宵灯夜盛景的描绘 。

社日 是农家祭社、祈年的日子，分为春社、秋社。春社在立春后的第五个戊日 秋社在立秋后的第五个戊日。王驾《社日》中说到：“桑柘影斜春色散 ，家家扶得醉人归 。”这里描绘的是春社的景象 。

寒食 清明前一天寒食节的另一个计算时间 ，至冬至后一百零五日或一百零六日 ，所以人们也把“一百五”或“一百六”当成寒食节的代称 。例如温庭韵 《寒食节日季楚望》诗中说：“时当一百五。 ”就是用“一百五”代指寒食节；元稹《 连昌宫词 》诗中说：“初过寒食一百六。”就是用“一百六”代指寒食节。寒食节的初设，据说是为了纪念介之推，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

清明 又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交（阴历在三月上旬，阳历在四月四日至六日之间）。清明节源自早期人类的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

花朝 花朝日又叫百花生日。简称花朝，也称“花神节”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜节”，汉族传统节日，流行于东北、华北、华东、中南等地，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。

“花朝节”有游春扑蝶、种花挖野菜、制作花糕等节日风俗。同时，这天也称为女儿节。这天，女孩子们相聚玩耍，结交好友。未出阁的女子最爱赏红拜花神，吃花糕，行花令，祈祷自己像花一样朝气与美丽。从宋代开始，花朝节成为了民间大节，也是中国十分重要的传统节日之一。

节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。

旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅，二月的是杨贵妃。

花朝节与中秋节相对应。据《广群芳谱·天时谱二》引《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”可见花朝节日期还因地而异。

到了清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日。中国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的。

上巳 农历三月三。三月三日是曹魏以后才固定下来的日期，起初是定在三月上旬的一个已日，所以叫“上已”。旧时人在上已日这天走出户外，来到水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做修 。后来上已日变成了水边饮宴、游春踏青的节日。杜甫《丽人行》诗中说:“三月三日天气新，长安水边多丽人。”描绘的就是上已日的胜景。

浴佛节 四月初八。亦称“佛诞节”、“浴佛”、“灌佛”。佛教传统节日。佛教传说，释迦牟尼生时，有9条龙口吐香水，洗浴佛身。据此，每逢佛诞日，佛教徒便举行浴佛活动。在中国，佛诞节除了浴佛外，还有举行行像活动、煎香汤、煮黑饭的习俗。中国东汉时浴佛节仅限于寺院举行，到两晋南北朝时流传至民间。关于浴佛节的时间，佛教中有不同的说法。南传佛教和蒙藏地区一般以四月十五日为佛诞日，即佛成道日、佛涅槃日。汉地佛教在南北朝前期，多在四月八日举行，自梁代经隋唐至辽初，多在二月八日举行，北宋时北方改在腊月初八，南方改在四月八日，自元代起南北统一在四月八日举行。

端午 五月初五。也叫端阳节，五月初五是屈原投汨罗江的日子，在这一天人们举行竞渡，表示要拯救屈原，后来船被做成龙形，就发展成龙舟竞渡。端午节在唐代以后，被规定为十大节日之一，受到人们的普遍欢迎。

伏日 有三个。夏至后第三个庚日叫做初伏，第四个庚日叫做中伏，立秋后第一个庚日叫做终伏或未伏，总称三伏。伏是隐伏避暑的意思。

七夕 七月初七。又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜演化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

中元 七月十五。人们把中元看成是鬼节。佛教传说，日连的母亲 堕入饿鬼道中，食物一吃进嘴巴，就化成了烈火，于是目连向佛求救。佛为他讲说孟兰盆经，叫他在七月十五这天，作孟兰盆来救度他的母亲。由于中元与鬼有关，后来就发展成了鬼节。

中秋 八月十五。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间过节的重要习俗之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

这一天的月亮，人们以为是一年中最圆的，而且秋天气候凉爽，也适合外出赏月。月圆象征团圆，所以中秋这天，游子的怀乡情绪往往最浓。古典诗歌中有许多表现。最经典的当属

水 调 歌 头

（宋）苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

重阳 九月初九。重阳又叫重九、九日。古人把九看做阳数，九月九日，日月都是九，所以叫做重阳。据说重阳这天，带荣英囊登高山，饮菊花酒，就可以避祸，所以古人在这天有登高饮酒的习惯。

唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》一诗中写道:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茉黄少一人。”

冬至 阴历在十一月下旬，阳历在十二月二十一日至二十三日之间。冬至即冬至节。古人们认为冬至是节气的起点，从冬至起，日子就开始一天天地长起来了。冬至的前一日叫做小至。

腊日 十二月初八。十二月初八日是一般的解释。汉代的腊日是在冬至后第三个戌日。腊日有吃“腊八粥”的风俗。腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八粥的最早文字记载在宋代。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”我国喝腊八粥的历史，已有一千年以上了。每逢腊八这天，不论是朝廷官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。

在我国北方，有 “小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋，泡腊八蒜，吃腊八面腊八粥。在南方腊八很少提，腊八节是典型的北方节日。

小年 十二月二十四。文天祥《二十四日》说:“江乡正小年。”可知旧时以二十四日为小年。小年，中国传统节日，也称“交年节”、“灶神节”、“祭灶节”等。小年的民俗活动主要有扫尘、祭灶等。中国幅员辽阔，各地风俗有很大的差异，由于各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。南方大部分地区是腊月二十四，北方大部分地区地区是腊月二十三。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为小年；南京地区称正月十五的元宵节为小年；云南部分地区小年日期是正月十六；西南和北方个别地区小年日期是除夕。

小年通常被视为忙年的开始，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了人们一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。祭灶在我国民间有几千年历史了，是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

除夕 一年里最后一日的晚上。有除旧布新的含义。一年的最后一日叫“岁除”，晚上叫“夕”，所以一年的最后一日叫“除夕”。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节同是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在除夕，辞旧岁，迎新春。

阖家欢乐

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏