唐·大慈恩寺塔即大雁塔，西安市的地标建筑。来过西安的人大约都去过，七层六十四米高或也是人人尽知吧。

前儿翻看闲书，读到一首大历十才子章八元得唐诗《题慈恩寺塔》

十层突兀在虚空，四十门开面面风

却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中

回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼

落日凤城佳气合，满城春雨雨蒙蒙。

章八元，唐代宗大历六年（公元771年）进士，曾拜严维为师，惜生卒年不详。诗中说的分明，大雁塔应该是十层才对！唐中宗神龙年间，元稹，白居易同游大慈恩寺时，见此诗，吟诵良久，曰“不意严维出此高徒，名下果无虚士也”。可佐证当时的大雁塔的确是十层。

随后又看到大诗人岑参于唐开元十九年（公元731年）作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

塔势如涌出，孤高耸天宫

登临出世界，磴道盘虚空

突兀压神州，峥嵘如鬼工

四角碍白日，七层摩苍穹

下窥指高鸟，俯听闻惊风

连山若波涛，奔奏似朝东。

岑参诗中明明说塔高七层嘛！由于是同游，高适，杜甫等人有同名和诗《同诸公登慈恩寺浮图》。翻看资料，章八元大约卒于公元785-805年间，岑参卒于公元770年。大概算得上是同时代的人吧，岑诗早于章诗四十年。莫非，这四十年中大雁塔又增高了？

好在当下网络发达，信息早已扁平化。知之为知之，不查则已，查了更加糊涂。说法有二：

一，大雁塔始建于唐太宗时期，由印度归来的玄奘法师主持，依印度著名的礼佛高塔佛陀伽耶（大觉塔）为建筑图样，塔高五层。有宋书记载“初惟五层，崇一百九十尺，砖表土心，做西域窣堵波制度”。“窣堵波”梵语也，就是指佛陀伽耶。至唐高宗李治时加盖至九层。

公元701-704年，史上唯一的女皇帝武则天为打破男权政治，改佛塔以阳数（奇数）为主的惯例，将大雁塔加盖至十层。

五代后唐长兴二年（公元931年）唐王朝对大雁塔进行第四次改建，至七层。

明万历三十二年（1604年）坚固修葺因关中地震，战争等对大雁塔的损坏，依旧保持后唐的七层，也就是现在看到的大雁塔。

二，慈恩寺塔始建时为六层，（时间和主持人同上文）。

武则天大足元年（701年）增高至七层。其后皆同上文。

看了以上资料，能解惑的是，章诗的“十层突兀在虚空”。无法解释的是岑诗的“七层摩苍穹”。我以为是否岑参那个年代（公元731年）离武氏去世尚近（武则天卒于公元705年），士大夫阶层对武氏夺了李唐天下怨气未消，不愿意提及武氏加高的十层，更愿意说的是高宗李治加盖的七层。到了章八元时期（公元771年）这股怨气渐消，以事实为准，还是十层更准确吧。这些全是我一家独言，是为抛砖，能得方家指点一二之玉，甚喜。