通常，“三藏”是指佛教经典中的，律藏，经藏，论藏。

经藏 ：阿含部、本缘部、 般若部、 法华部、华严部、 宝积部、 涅磐部、 大集部、 经集部、 密教部。

论藏： 释经论部、 昆昙部、 中观部、 瑜伽部、 论集部、 经疏部、律疏部、 论疏部、 诸宗部、史传部、 事汇部、 外教部、 目录部、 古逸部、 疑似部。

律藏： 律部、 在家律

经（释迦牟尼在世时的说教以及后来增入的少数佛教徒——阿罗汉或菩萨的说教在内）、律（释迦牟尼为信徒制定必须遵守的仪轨规则）、论（关于佛教教理的阐述或解释）。大藏经的编纂，始于释迦牟尼涅盘不久，弟子们为保存他的说教，统一信徒的见解和认识，通过会议方式的结集，形成一致公认的经、律、论内容。其后又增加了有关经、律、论的注释和疏解等“藏外典籍”，成为卷帙浩繁的四大部类。原始佛教分裂以后，各大派别大多按照自己的观点编有本派的藏经，但只有上座部的三藏比较完整地保存下来。

我们在接触到南传上座部佛教的时候，就会经常接触到巴利语，巴利语这种语言并不是叫做巴利，巴利的意思是“圣典”的意思，是特指三藏Ti-piñaka。Ti-piñaka分别是Vinayapiñaka，Suttapiñaka，Abhidhammapiñaka。这称为三藏，就是《律藏》、《经藏》和《论藏》。根据上座部的传统，《经藏》跟《论藏》是由ânanda阿难达尊者诵出来的，他诵《经藏》都是用“Evaü me sutaü.”「如是我闻。」他的意思是：我是这样听到的，从哪里听？从佛陀那里听，是听闻佛陀这样说。

那巴利的三藏其中《律藏》是由伍巴离（Upàli）尊者所诵出来的，古代翻译为优波离或者优婆离，而《经藏》是由ânanda阿难达尊者所诵出来的。这种经典是在什么时候诵出的呢？是在佛灭的当年所诵出来的。佛灭那一年是根据上座部（Theravàda）的传统，是在公元前的544年，也就是说我们今年距离佛陀入灭已经2551年了。那么这部经是在2551年之前整理而诵出来的，但说这部经会更早，是佛陀在世的时候。也就是说这部经在第一次结集的时候，由阿难达尊者诵出来的。