五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨的智慧。
但五台山最受欢迎、最有效的是吴冶寺。每次去五台山,吴冶寺前人山人海,有无尽的人群在许愿、许愿、祈祷。从交通上,我们可以看到有许多来自其他地方的朝圣者。
吴冶寺毗邻五台山的象征——大白塔,位于五台山风景区的核心。起初,吴冶寺位于五台山的北平台,但后来它被移到现在的位置供人们崇拜。建于清朝,民国时期。
据说在吴冶庙许下的愿望将在三年后实现。另外,早晨的香火是最有气场的,所以从凌晨4点到9点,五台山寺庙外就有上千人流动。
吴冶寺的起源和传说 相传,在古代,五台山被称为五峰山,五座山峰高耸入云,山峦起伏。沟里没有泉水,山上没有草。夏天酷暑,干旱无雨,寸草不生,当地人苦不堪言。
文殊菩萨为了改善这里的环境,去东海龙宫借了谢龙石。东海龙王借出谢龙石,是因为他的善良。但是龙王的五个儿子回来了,五条龙都不同意。
原来谢龙石是龙王五子从云雨中归来后休息的地方。龙王的五个儿子听说解龙石被文殊菩萨拿走了,怒不可遏,驱车前往五峰山。
他们抡起龙身四处寻找,打在五峰山上摇晃。一眨眼的功夫,五座山峰消失了,变成了五座平台,于是五峰山变成了五座绝顶山。文殊菩萨见五条绿龙作恶,便念了咒语,一一收回。
后来五青龙改变了过去,向佛、文殊菩萨许下大愿,发誓要跟随文殊菩萨,世世代代守护五台山,于是成为五台山最重要的保护者。
皈依文殊菩萨后,五龙分别被分到五阶,龙王的第五个儿子吴冶,他的脸是黑色的,被分到五峰中的最高峰——北阶。
到现在,北平台顶端有一座黑龙潭,庙旁闪闪发光的黑龙潭就是他的家。在过去,你必须去北台崇拜吴冶。北台的路比较陡,温度比较冷,礼拜很不方便。清朝时,人们在万佛阁修建龙王庙,民国扩张后,形成了现在的格局。
为什么吴冶寺的香最盛 每次去吴冶寺烧香,都需要排队。平日香气氤氲,香烟袅袅,人声鼎沸。今年因为疫情,不能明火,但是烧香的人还是络绎不绝。
吴冶寺的香火最旺,一方面是因为许愿吴冶最有效,另一方面是因为吴冶是财神的化身。吴冶在民间也被称为财神,保护众生,尊重、寻求、吸引和保护金钱。
吴冶是盛宴,南海龙王的第五个儿子。根据传说,为了保护信徒丰富的资源,佛陀给了盛宴一个应该改造五体的法力,负责东南西北的中五路财力,保护住在五面的信徒发财。他亲自给了他们三个幸运的工具,分别是“金元宝”、“国库”、“聚宝盆”,使他掌管了人类财富的分配,协调了全球金融资源的流通。
神通法器“聚宝盆”,保护信徒,保护财富,传承财富。在佛陀的怜悯和加持下,盛宴受到了人们的欢迎,人们亲切地称他为“龙族五大宗师中的财神”。
吴冶寺熏香的具体方法 说到熏香的具体方法,很多读者可能知道一二,但具体方法还是有讲究的。
请打开香后,从中心取出一把香,双手持香,在香炉处点燃,然后双手持香,举过头顶拜五爷。拜就是向东南西北弯腰鞠躬,意思是五台山太怀镇四方山上有佛。
第一,拜前,拜佛前要烧香的时候,不必站在佛像正对面,只要带着虔诚的心去拜,就可以去任何地方,因为佛有三明、刘同、十里香、四大无畏、十八异道,所以只要众生都兴奋,佛就什么都知道。
二、上香时,用左右两手的食指和中指(二、三指)夹住香棒,合上另外三指,用左右两手的拇指托住香脚,双手将香举至眉位,使佛菩萨近在眼前,接受香托。
如果人多的话,可以把香火垂直摆放,避免烫到别人,然后闭上眼睛许愿,然后把香火举过头顶,鞠躬三次(手持香火的手一定不能低于下半身),然后右转朝东(一般佛堂的门朝南)。然后依次朝南朝北鞠躬膜拜。
3.跪拜三次后,可用左手将香插入香炉(因为佛教认为右手杀人是不洁的)。
第四,最后在吴冶寺磕头许愿。(说出你的名字,地址,愿望,什么时候来实现愿望)。这样一系列的崇拜就结束了。
另外,除了用香,还可以用灯、花、水、水果等。光,表示光明和智慧;花,表示爱人庄严;水的意思是心水,清净水,意思是水清净,佛清净。果:表示菩提之果,即现在给果是种菩提的理由,以后可以结菩提之果。