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皮日休(834至839~902),字逸少 ,男,襄阳(今湖北襄樊)人,晚唐著名诗人、散文家,与陆龟蒙并称”皮陆”,有唱和集《松陵集》 。诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作。遣作有《皮子薮》,内收其文200篇,诗1卷。
姓名:皮日休
又名:后改袭美
字:逸少
性别:男
生卒:834至839~902
描述:唐代文学家
籍贯:中国(唐朝)
所属文学时期: 隋唐五代文学
所属流派: 皮陆
同时期作家: 罗隐 陆龟蒙
皮日休(834?-883?),晚唐文学家.字逸少,后改袭美,自号间气布衣、醉吟先生、鹿门子等。襄阳(今湖北襄樊)人。懿宗咸通七年(866),入京应进士试不第,退居寿州(今安徽寿县),自编所作诗文集《皮子文薮》。八年再应进士试,以榜末及第。曾在苏州刺史崔璞幕下做郡从事,后入京任著作佐郎、太常博士。僖宗乾符二年(875)出为毗陵副使。后参加黄巢起义军,任翰林学士。巢败,不知所终。皮日休为晚唐著名诗人、散文家,与陆龟蒙并称”皮陆”,有唱和集《松陵集》 。诗文多抨击时弊、同情人民疾苦之作。他和陆龟蒙、罗隐的小品文被鲁迅誉为唐末”一榻胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”(《小品文的危机》)。有《皮子文薮》。
他曾经编纂自己的著作《文薮》 。他曾经中过进士,当过太常博士官,后来参加黄巢起义,任翰林学士。因此,新旧《唐书》不为他立传。
关于他的死有不同说法。有的说黄巢怀疑他作的赋文讥讽自己,遂杀害了他(见《全唐诗小说》);有的说黄巢兵败,他被唐室杀害;有的说他死于吴越之地,并未参加黄巢起义(见陆游《老学庵笔记》)等等。
他的遣作有《皮子薮》,内收其文200篇,诗1卷。他的不少著作反映了晚唐的社会现实,暴露了统治阶级的腐朽,反映了人民所受的剥削和压迫。有学者认为皮日休是“一位忧国忧民的知识分子”,“是一位善于思考的思想家”。鲁迅评价皮日休“是一蹋糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”。
懿宗咸通八年 (867)登进士第。
次年东游,至苏州。咸通十年为苏州刺史从事,与陆龟蒙相识,并与之唱和。其后又入京为太常博士,出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878),黄巢军下江浙,皮日休为黄巢所得。黄巢入长安称帝,皮日休任翰林学士。
中和三年(883),曾至同官县。他的死,说法不一。或说他因故为巢所杀(孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等),或说黄巢兵败后为唐王朝所杀(陆游《老学庵笔记》引《该闻录》),或说后至浙江依钱□(尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》),或说流寓宿州以终,墓在濉溪北岸(《宿州志》)。著有《皮子文薮》10卷,收其前期作品,为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。 《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗,共9卷300余首,后8卷诗均为《文薮》所未收,1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》,将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹,主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等,可资参考。
汴河怀古(其二)
尽道隋亡为此河, 至今千里赖通波。若无水殿龙舟事, 共禹论功不较多?
汴河,亦即通济渠。隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力无理。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。 第一首诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境,诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是,论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多?”似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。 作者生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却有意重提这一教训,意味深长。此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
北禅院避暑联句、汴河怀古二首:病后春思、病孔雀;病中美景颇阻追游因寄鲁望、 病中书情寄上崔谏议、病中庭际海石榴花盛发,感而有寄、病中有人惠海蟹转寄鲁望、补周礼九夏系文・九夏歌九篇、中杂咏・茶焙、茶中杂咏・茶鼎、茶中杂咏・茶瓯、茶中杂咏・茶人、茶中杂咏・茶舍、茶中杂咏・茶笋、茶中杂咏・茶坞、茶中杂咏・茶Y、茶中杂咏・茶灶、茶中杂咏・煮茶、嘲归仁绍龟诗 陈先辈故居、赤门堰白莲花、酬鲁望见迎绿Y次韵、初冬偶作、初冬偶作寄南阳润卿、初冬章上人院、初夏即事寄鲁望、初夏游楞伽精舍、褚家林亭、春日陪崔谏议樱桃园宴、春夕酒醒、聪明泉、悼鹤、登初阳楼寄怀北平郎中、登第后寒食杏园有宴,因寄录事……、钓侣二章、冬晓章上人院、读书、独在开元寺避暑,颇怀鲁望,因飞笔联句 、二游诗・任诗、二游诗・徐诗 芳草渡、访寂上人不遇、奉酬崔璐、进士见寄次韵、奉酬鲁望见答鱼笺之什、奉酬鲁望惜春见寄、奉酬鲁望夏日四声四首・平去声、奉酬鲁望夏日四声四首・平入声、奉酬鲁望夏日四声四首・平上声、奉酬鲁望夏日四声四首・平声、奉酬鲁望醉中戏赠、奉和鲁望白菊、奉和鲁望白鸥诗、奉和鲁望病中秋怀次韵、奉和鲁望春雨即事次韵、奉和鲁望叠韵双声二首・叠韵山中吟、奉和鲁望叠韵双声二首・双声溪上思、奉和鲁望叠韵吴宫词二首 、奉和鲁望读阴符经见寄、奉和鲁望独夜有怀吴体见寄、奉和鲁望寒日古人名一绝、奉和鲁望寒夜访寂上人次韵、奉和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才、奉和鲁望寄南阳广文次韵、奉和鲁望看压新醅、奉和鲁望齐梁怨别次韵、奉和鲁望蔷薇次韵、奉和鲁望樵人十咏・樵担、奉和鲁望樵人十咏・樵风、奉和鲁望樵人十咏・樵斧、奉和鲁望樵人十咏・樵歌、奉和鲁望樵人十咏・樵火、奉和鲁望樵人十咏・樵家、奉和鲁望樵人十咏・樵径、奉和鲁望樵人十咏・樵叟、奉和鲁望樵人十咏・樵G、奉和鲁望樵人十咏・樵子、奉和鲁望秋赋有期次韵、奉和鲁望秋日遣怀次韵、奉和鲁望上元日道室焚修、奉和鲁望四明山九题・潺础⒎詈吐惩拿魃骄盘狻し俊⒎詈吐惩拿魃骄盘狻す啤⒎詈吐惩拿魃骄盘狻ぞ虾睢⒎詈吐惩拿魃骄盘狻ぢ雇ぁ⒎詈吐惩拿魃骄盘狻で噼印⒎詈吐惩拿魃骄盘狻な啊⒎詈吐惩拿魃骄盘狻ぴ票薄⒎詈吐惩拿魃骄盘狻ぴ颇稀⒎詈吐惩脑率迦盏朗沂槭隆⒎詈吐惩伪膘骸⒎詈吐惩娼瘊戏赠、奉和鲁望闲居杂题五首・好诗景、奉和鲁望闲居杂题五首・砌思步、奉和鲁望闲居杂题五首・寺钟暝、奉和鲁望闲居杂题五首・晚秋吟、奉和鲁望闲居杂题五首・醒闻桧、奉和鲁望晓起回文、奉和鲁望谢惠巨鱼之半、奉和鲁望新夏东郊闲泛、奉和鲁望徐方平后闻赦次韵、奉和鲁望药名离合夏月即事三首、奉和鲁望渔具十五咏、奉和鲁望早春雪中作吴体见寄、奉和鲁望早秋吴体次韵、和鲁望招润卿博士辞以道侣将…… 、奉和添酒中六咏・酒杯、奉和添酒中六咏・酒池、奉和添酒中六咏・酒船、奉和添酒中六咏・酒龙、奉和添酒中六咏・酒枪、奉和添酒中六咏・酒瓮、奉和再招、奉送浙东德师侍御罢府西归、奉献致政裴秘监、皋桥、更次来韵寄鲁望、庚寅岁十一月新罗弘惠上人与本…… 、公斋四咏・鹤屏、公斋四咏・小桂、公斋四咏・小松 、公斋四咏・新竹、古宫词三首、古函关、顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁……、馆娃宫怀古、馆娃宫怀古、馆娃宫怀古五绝、过云居院玄福上人旧居 、寒日书斋即事三首、 寒夜文宴得泉字、寒夜文宴联句、寒夜文宴润卿有期不至、和鲁望风人诗三首、宏词下第感恩献兵部侍郎、虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之…… 、虎丘寺西小溪闲泛三绝、华山李炼师所居、华亭鹤闻之旧矣及来吴中以钱半…… 、怀华阳润卿博士三首、怀鹿门县名离合二首、怀锡山药名离合二首、惠山听松庵、寂上人院联句、寄滑州李副使员外、寄怀南阳润卿、寄毗陵魏处士朴、寄琼州杨舍人、寄润卿博士、寄题镜岩周尊师所居、寄题罗浮轩辕先生所居、寄题天台国清寺齐梁体、寄题玉霄峰叶涵象尊师所居、寄同年韦校书、谏议以罢郡将归以六韵赐示,因伫酬献、江南道中怀茅山广文南阳博士三首、 江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商…… 、金钱花、酒病偶作、酒中十咏・酒城、酒中十咏・酒N、酒中十咏・酒床、酒中十咏・酒楼、酒中十咏・酒垆、酒中十咏・酒旗、酒中十咏・酒泉、酒中十咏・酒乡、酒中十咏・酒星、酒中十咏・酒樽、军事院霜菊盛开,因书一绝寄上谏议、开元寺佛钵诗、开元寺客省早景即事、苦雨杂言寄鲁望、苦雨中又作四声诗寄鲁望・平去声、苦雨中又作四声诗寄鲁望・平入声、苦雨中又作四声诗寄鲁望・平上声、苦雨中又作四声诗寄鲁望・平声、腊后送内大德从勖游天台、李处士郊居、临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出……、临顿宅将有归于之日鲁望以诗见…… 、鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门……、鲁望读襄阳耆旧传见赠五百言过褒庸……、鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和……、鲁望示广文先生吴门二章情格高散可…… 、鲁望戏题书印囊奉和次韵、鲁望以躬掇野蔬兼示雅什,用以酬谢、鲁望以花翁之什见招因次韵酬之、鲁望以轮钩相示,缅怀高致,因……、鲁望以竹夹膝见寄,因次韵酬谢、鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸……、鹿门夏日、旅舍除夜、洛中寒食二首、木兰后池三咏・白莲、木兰后池三咏・浮萍、木兰后池三咏・重台莲花、南阳、南阳广文欲于荆襄卜居因而有赠、南阳润卿将归雷平因而有赠、女坟湖、偶成小酌招鲁望不至,以诗为解……、偶留羊振文先辈及一二文友小饮……、偶书、陪江西裴公游襄州延庆寺、贫居秋日、七爱诗・白太傅、七爱诗・房杜二相国 、七爱诗・李翰林、七爱诗・李太尉、七爱诗・卢徵君、七爱诗・元鲁山 、青门闲泛、秋、秋晚访李处士所居、秋晚留题鲁望郊居二首、秋晚自洞庭湖别业寄穆秀才、秋夕文宴得遥字、秋夜有怀、润卿鲁望寒夜见访,各惜其志,…… 、润卿遗青饣迅饭兼之一绝,聊……、三羞诗三首、伤进士严子重诗 、伤开元观顾道士、伤卢献秀才、伤史拱山人、伤小女、石榴歌、史处士、松江早春、送从弟皮崇归复州、送董少卿游茅山、送李明府之任海南、送令狐补阙归朝、送润卿博士还华阳、送羊振文先辈往桂阳归觐、送圆载上人归日本国、宿报恩寺水阁、宿木兰院 、孙发百篇将游天台请诗赠行,因…… 、所居首夏,水木尤清,适然有作、太湖诗二十首 泰伯庙、题潼关兰若、题支山南峰僧、天竺寺八月十五日夜桂子、添鱼具诗・背篷、添鱼具诗・钓矶、添鱼具诗・箬笠 、添鱼具诗・蓑衣、添鱼具诗・鱼庵、庭中初植松桂,鲁望偶题,奉和次韵、闻开元寺开笋园寄章上人、闻鲁望游颜家林园病中有寄、蚊子、卧病感春寄鲁望、吴中苦雨因书一百韵寄鲁望、吴中书事寄汉南裴尚书、吴中言怀寄南海二同年、吴中言情寄鲁望、五贶诗・诃陵樽 、五贶诗・华顶杖、五贶诗・太湖砚、五贶诗・乌龙养和、五贶诗・五泻舟 、西塞山泊渔家、习池晨起、喜鹊、屣步访鲁望不遇、暇日独处寄鲁望、夏初访鲁望偶题小斋、夏景冲澹偶然作二首、夏景无事因怀章来二上人二首、夏首病愈因招鲁望、闲夜酒醒、襄阳闲居与友生夜会、襄州春游 、襄州汉阳王故宅、新秋即事三首、新秋言怀寄鲁望三十韵、行次野梅、胥口即事六言二首、扬州看辛夷花、药名联句、夜会问答十、夜看樱桃花、以纱巾寄鲁望因而有作、以紫石砚寄鲁望兼酬见赠、忆洞庭观步十韵、樱桃花、咏白莲、咏蟹、游栖霞寺、友人许惠酒以诗征之、友人以人参见惠因以诗谢之、又寄次前韵、鸳鸯二首、早春病中书事寄鲁望、早春以橘子寄鲁望、正乐府十篇・哀陇民、正乐府十篇・贱贡士、正乐府十篇・路臣恨、正乐府十篇・农父谣、正乐府十篇・诮虚器 、正乐府十篇・颂夷臣、正乐府十篇・贪官怨、正乐府十篇・惜义鸟、正乐府十篇・橡媪叹、正乐府十篇・卒妻怨、重送、重题后池、重题蔷薇、重玄寺双矮桧、重玄寺元达年逾八十,好种名药…… 、追和虎丘寺清远道士诗、追和幽独君诗次韵、醉中即席赠润卿博士、醉中寄鲁望一壶并一绝、醉中偶作呈鲁望、醉中先起李e戏赠走笔奉酬
皮日休著作
唐?皮日休,《文薮》,明正德庚辰(15年)吴门袁表刊本。
唐?皮日休,《文薮》,明万历戊申(36年)吴门许自昌校刊本。
唐?皮日休,《皮子文薮》,日本享和二年刊。
唐?皮日休着,萧涤非、郑庆笃校注,《皮子文薮》,上海:上海古籍出版社,1981。
唐?皮日休、陆龟蒙撰,《松陵集》,台北:阅批商务印书馆。
《皮日休诗文选注》唐 皮日休着 申宝昆注 上海古籍出版社 1990
《皮日休诗歌研究》王盈芬 中正大学中文所硕士论文 1993
〈皮日休、陆龟蒙二三事迹新考〉尹楚彬 中国韵文学刊 1988:1
〈皮日休的事迹思想及其作品〉缪钺 四川大学学报1955:2
〈论皮日休〉郑庆笃,山东大学文科论文集刊1981:1
期刊论文
(一) 皮日休相关研究论文
缪钺,〈皮日休的事迹思想及其作品〉,《四川大学学报》,1955年二期,页123C136。
萧涤非,〈校点《皮子文薮》说明―兼论有关皮日休诸问题〉,《文史哲》,1958年一期,页1C6。
唐玲玲,〈皮日休简论〉,《华中师院学报》,1978年四期,页39C41。
郑庆笃,〈论皮日休〉,《山东大学文科论文集刊》,1981年一期,页175C184。
郑庆笃,〈皮日休〉,《中国历代著名文学家评传》(第二卷),山东教育出版社,1983,页713C731。
刘扬忠,〈皮日休简论〉,《中国古典文学论丛》(一),北京人民出版社,1984,页186C205。
李庆年,〈关于皮日休的一些问题〉,《唐代文学论丛》(九),西人民出版社,1987,页114C134。
缪钺,〈再论皮日休参加黄巢起义军的问题〉,《历史研究》,1958年二期,页71C78。
郭义淦、郭义涛,〈皮日休籍贯考〉,《武汉师范学院学报》,1984年五期,页115C122。
张志康,〈皮日休究竟是怎样死的?〉,《学术月刊》,1979年八期,页69C70。
袁宏轩,〈皮日休死因探考〉,《山西师院学报》,1985年二期,页51C54。
吴松泉,〈〈题同官县壁〉非皮日休作〉,《南充师院学报》,1982年四期,页71C75 。
黄保真,〈论皮日休的文学思想〉,《学术月刊》,1982年五期,页57C60、69。
邵传烈,〈晚唐的抗争和激愤之谈―略论罗隐、皮日休、陆龟蒙的杂文〉,《江海学刊》,1990年六期,页173C176。
颜玲,〈警世醒俗、剥非补失―读皮日休的箴、铭〉,《华东师范大学学报》,1992年六期,页47C50。
沈开生,〈皮日休同情人民和人民起义吗?〉,《北方论丛》,1982年二期,页35C40。
步近智,〈唐末五代皮日休、无能子、谭峭的进步思想〉,《历史教学》,1980年十二期,页7C10。
许苏民,〈一场胡涂的泥塘里的光彩和锋芒―论皮日休的思想及其历史地位〉,《江汉论坛》,1987年六期,页63C67。
王国轩,〈皮日休与晚唐儒学〉,《孔子研究》,1989年一期,页43C47。
王煜,〈晚唐皮日休的哲思〉,《中国文化月刊》,1989,页93C101。
(二) 其它论文
罗宗强,〈唐代古文运动的得与失〉,《文史知识》,1988年四期,页9C16。
四、 学位论文
王盈芬,《皮日休诗歌研究》,国立中正大学中文所硕士论文,1993。
杨妙燕,《皮日休与陆龟蒙的散文研究》,国立高雄师范大学国文所硕士论文, 1993。
王怡心,《皮日休在晚唐文学中的地位》,国立政治大学中文所硕士论文,1995。
江正宽,《皮日休的生平与思想―兼论其在唐宋之际思想变迁中的角色》,国立中正大学历史所硕士论文,1995。
刘翔飞,《唐人隐逸风气及其影响》 ,国立阅批大学中文所硕士论文,1978。
http://www.52yuwen.com/Article/Class67/Class66/200410/2866.html
http://www.hubeinet.com/fam/prx.htm
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