这个如果不太好回答。

中国古代并不是没有科技，只是没有形成系统的科学理念。

科学技术这个说法里面技术占了很大比重，中国古代的科学技术发明其实还是很多的，四大发明就是最好的例子。但古代社会最大的问题是没有诞生系统分类学科的理念。

中国人于『术』这一道，向来是不怎么追求的，追求的是『道』。然而自儒家成为文化代表，思想界主流以后，儒家唯心主义哲学的『道』成为了解释世界运行规则的唯一真理，即只关注人自身的道德修养，而不去关注事物变化的规律。

在这样的文化背景下，没有对可观事物的认知和总结，是很难形成系统性学科的可能的。因为社会上升渠道、财富创造来源、社会地位提升，都以唯心儒家的道德说为基础，使得社会大部分人只会去学圣贤书和追求科举做官。

而对于中国古代封建王朝来说，儒家的思想恰好是一把趁手的兵器，可以维持自己统治的稳定，所以也将儒家的思想拔高到诸流派之首。

当社会的方方面面都只关注人的道德修养，只在乎从道德文章中寻求进身之阶的时候，发展什么技术革新这种事情，就只是低贱的匠人们才会去做的事情。

所以接近2000年的时光里，中国社会都维持在一个相对静态封闭的环境中，没有多少的人文主义思潮产生，而人文主义却又是人类放下思想包袱，追求探知真理的一个必然阶段。可遗憾的是，政治从来只需要愚民，不需要人民觉醒，故而，这是第一个也是最大的阻止中国这片土地诞生科学理念的障碍。

同时，因为中国一直以来的自给自足式的农耕社会，加上政治思想文化等领域对商业的不重视，乃至于轻贱，使得中国的政治也几乎难以产生如欧洲那般的重商主义理念。重商主义，是资本主义发展的基石，就如中国古代一直以来的重农主义一样。如果没有重商主义的出现，民间商业如何繁荣发展，却也不可能完成诞生资本主义，毕竟资本主义需要将手工业由作坊家庭式的生产模式，转化为规模化集约化的生产管理模式，再配备相应的金融市场。而如果没有资本主义的发展，科学理念理念也不会生根发芽，毕竟科学技术的进步，需要大量的科学实验累积，而科学实验意味着需要花费极多的金钱，唯有科技与商业相结合，才能相互促进，相互成长，两者是缺一不可的。

没有任何商用价值的科学技术，是很难存活下去的，而没有科学技术的进步支撑的商业，也很容易走向困境。

中国古代社会，无论哪一个方面，几乎都没有人文主义和重商主义的生存空间，所以也就很难诞生科学这一高大上的存在了。

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